《後漢書·方術列傳·華佗傳》記載：“吾有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。普施行之，年九十餘，耳目聰明，齒牙完堅。”
魏無道雙立手，翹一足，伸兩臂，揚眉鼓力，各二七，坐伸腳，手挽足距各七，縮伸二臂各七也。
這是五禽戲之中鳥戲，輔以內息運轉口訣之後卻屬蘊養肉身的上乘的法門。
感應到自身的諸般玄奧之力順著那口訣有機的調和在一起，洗刷著肌理，骨骼，細胞，令起變得更加強壯。
隨著魏無道的停下，那配合著靈魂共鳴而產生的氣象虛影也都消失在了空中。
魏無道擦去了額頭上微微滲出的汗珠，滿意的點了點頭。
李明傳輸而來的五禽戲與配套心法口訣確實不錯。
就在昨日，位處於冥土之中的李明先鋒便攻下了靈境·大魏朝。
靈境·大魏朝是鬼雄曹操建立的冥土王庭，其麾下的猛將也在死後迴歸了他的麾下。
他們本身確實令得他麾下的鬼影兵團不止一次的打敗。
典韋，許褚，夏侯惇，龐德，曹彰，夏侯淵，張遼，曹仁，張合，徐晃……
若是某個對三國熟悉的人可能會說出一個又一個典故，至於對於學者來說，那些歷史學上難題也都可以透過對這些真靈不滅的古人來得到解答。
但很不幸，這裡遇到的鬼影兵團，他們的本身是透過法術轉化的兵卒，自我的意志有限，所思所想唯有貫徹主人的指令，剩下的才是其他。
他們的主人，那不學無術的魏無道，對於三國志的瞭解有限。對於三國演義的瞭解也僅僅是片面的被刪減的兒童讀物，而且是不知多少年前的記憶。
他不存在對英雄的憧憬，也不存在對那波瀾壯闊的歷史本身的探究。
魏無道不過是想將冥土征服在手下，將威脅扼殺在搖籃之中的，毫無人情，憐憫的施令者。
當靈力具現的槍火大炮齊鳴，堪比核彈的威力的紅蓮業火在冥土綻放，沒有真正意味上的神明的大魏朝就此崩潰，那些被俘獲的鬼神，鬼卒也都被轉化成了鬼影兵團的一員。
其中研究者，醫者，將領又都在充實著魏無道的家底。
想著筆記本上傳來的好訊息，魏無道的心情好了很多。
他轉而繼續淬鍊起了鍊金儀器，人工神明酆都。
它將作為王庭核心照耀整個冥土，將其映照的宛若陽間，將一切妖鬼，惡鬼，乃至鬼神統領在秩序下的光芒之下。
令得那無數死後的魂靈無有被鬼獸吞噬，被惡鬼蹂躪，被鬼神驅使的命運。
只是這樣想著，魏無道又想起了一個魂體消瘦，眼中清明尚在的老人來。
華佗。
只是，誰能想到。華佗死後卻在冥土罪域之中受那日夜鞭打之刑，不得解脫？
而這一切的因果確是因他救治魏武帝不利，惹得龍顏大怒因而慘死獄中。
華佗死後被身上的功德護住靈魂不散，按理說那功德之大本應化作鬼神真形凝就才是，但僅僅只是因為那一絲大魏龍氣的反噬，華佗便永為罪民不得解脫。
而這樣的鬼魂有多少？
歷朝歷代受皇帝所處死的人，那些被戰爭波及的，那些因違背教條而死的人……
如果死後還要受非人之苦，那麼一定是在告誡著世人不要為惡，要遵循良善，要有道德。
但為何連無辜的，什麼惡也沒有為的嬰兒，孩童也在那懵懂之後化作了惡鬼，鬼嬰？
魏無道回想著前幾次的見聞，心中不平之下，手下的力道也漸漸的深重了些。
