大商最強大的力量基本都聚在這座皇城。
宮裡四尊銅像沉默了千年，從不過問皇權之爭，現在依然沒有發出任何聲音。
每隔千年，這樣的四尊銅像，就要換一次。
只要這四尊銅像在，哪怕天下其餘七十二州，共犯大商，突降奇兵到皇城，也只能無功而返。
儒家，墨家，法家，陰陽家，因為那四尊銅像沒有表態，便都如同以往，繼續著平日職司，彷彿那四位皇家兄弟的爭鬥與他們毫不相關。道家，農家更是隱於江湖，向來不問世事。
大商底蘊之雄厚，天下僅此這一國。
在宮部身前，是八千餘真靈武者。
真靈前三境七千餘眾，中三境一千餘眾，真靈七境三人。
大商最能打的，基本一半都在這裡了。如果紀行在這裡，一定會感到幸運。因為此處八千餘人，隨便拎一個都夠他喝一壺。
宮部低頭看著養心殿前盤伏數萬年的巨大神龍金塑，心裡想著，自秦時起帝王便信仰的龍圖騰，難道真是個死物？
如今大商正統，乃是太庚皇帝。
太庚皇帝在位二十年，政績頗佳，可以說是極少見的賢君。
只是這位皇帝登基時，卻並不是那麼順暢。
二十年前。先皇駕崩，未料到太子也跟著薨斃。
那時大商有兩位大臣，陳平，周勃。一文一武。這二人手裡拿捏著大半個商國命脈。
恭親王暴虐無常，背後是周勃。禮親王城府極深，背後站著陳平。
當時的恭親王，禮親王，還都是三皇子，四皇子，二人都不敢稱帝，又互相鬥得你死我活。
二皇子，也就是後來的太庚皇帝，當時在西北宋千會營中。聽說京城形勢之後，他深知周勃陳平恐怖，這兩位皇弟將來必然鎮不住，便召來宋千會，說要回都城。他也不簡單，是個極聰明的人，卻不同於三皇子，四皇子。他一身氣竅不通，無法習武，練到武人三境便無寸進。是個短命的。
大商又重軍功，這些皇子若是沒個散人境，基本就意味著手裡捏不住兵權。
道理也很簡單，若是有人來刺殺，這些皇子手下的真靈大能護衛，聲音吼得大了點，都能把他給震死。這樣的皇子，哪裡有資格掌兵？
而手裡有了兵權，一介凡人之身又哪裡捏得住這樣的權力？
他手裡雖無兵權，且知道習武不成，便讀了許多書，卻也讓他養出了不錯的氣度與眼界。先皇見他雖然體質孱弱，氣度卻是不凡，十分欣賞，便讓他去西北找宋千會，屆時立點軍功，將來也是個不錯的閒散王爺。
可人算不如天算，先皇駕崩，太子甍斃。
本來按照祖訓，太子甍斃，理應由二皇子繼位。
可當他到京都時，兩位大臣差點殺了他。
那時周勃倨傲無比，站在午門外，笑嘻嘻對著他道，“願請間言。”
意思是要讓二皇子跟他到一個僻靜之地，屆時不論這位二皇子到底被他控制，還是突然暴斃，起碼還有一半的可能活下來。否則他就要當場大逆不道，斬殺一位皇子了。
此時一個至關重要的人站了出來，此人便是宮部。宮部受宋千會之令，擔當二皇子護衛。
二皇子本來孱弱，在周勃面前是站都站不穩，宮部便拉著二皇子的手，說了一句，必定會流傳千古的話！
“所言公，公言之！所言私，王者不受私！”
這句“王者不受私”，剛巧擊中了那個權力之爭最致命的點。
單看祖訓，三皇子，四皇子，都不該排到二皇子前邊。他們有兵權，有大臣在後支援，卻不敢稱帝，這不合禮制。
