習武四境，武人，散人，真元，真靈。
只有走到真靈，才算是到了脫下皮囊衣裳的第一步。
萬物存於世，必有所恃。
飛禽振翅，依靠的是氣流與風。
走獸奔騰，則離不開大地。
然而一到真靈一境，神識所到之處，調集真靈，天地靈氣會自動歸你所轄。這便是脫離了天地糾纏，御空而行。真靈一境到三境，神識愈強，對於御空則愈加得心應手。
與真元境，散人境不一樣的是，真靈境的每隔三個小境界，都會有不同的本領。
真靈四境，即可將神識結成念力，破開識域，將低境界者神魂圈進，可致幻，或殺人。
真靈境中，一到六境都在開發神識，到六境巔峰之後，對於神識的修煉就算暫時圓滿了。
真靈七境的標誌，則是在於體魄的強悍。
原因很簡單，真靈六境時，對於神識的掌控已經足夠熟練，御空速度也足夠快。而此時一旦體魄強度不夠，在極高速度御空飛行時，極易出現紅視，窒息。
所謂紅視，是當人在進行快速移動時，體魄不夠強悍，眼球充血，此時人看到的景物則會變成一團紅色。
窒息的原因也很簡單，快速移動那一剎那，很可能身體的養分都被極高速度“甩”到了身體一邊，使得大腦“缺養”，時間一長，便會窒息而亡。
一般到了真靈六境，御空速度最快時，甚至是聲音的兩倍
但為什麼極少有人在真靈一境時便修煉體魄？
只因真靈體魄的修煉，與神識息息相關。
只有神識足夠強大精悍，才能分散成無數個細小神識，深入體魄各處，一點一點將身體磨鍊強大。這個過程與高階寶物是分不開的，沒有足夠高階的煉體寶物來淬鍊，體魄的提升再高也有限。
紀行的骨骼，肌肉，五臟六腑，腦袋，甚至是毛髮指甲，都極其強悍。怪不得他要用青釭劍來修剪指甲，一般的剪刀還真剪不動。
但真靈巔峰是什麼概念呢？
高速移動，域，強大體魄，這時都有了。但這三樣都只不過是為了“成神”而服務，人稱化神。
化神化神，沾了一個神字，這不是沒有原因的。
人最初沒有對神的概念。
但神聖這個詞，是怎樣出現的？
造字的人，想必是有大本事的。
在你還沒有接觸到“神聖”這個詞時，不管是遇到怎樣怪力亂神的事，心中都並不會產生神聖感。
這很好解釋。
在不知道有“辣”這個字時，人吃了辣椒是不會覺得辣的，他會覺得“痛”。就像第一個吃辣椒的人，他見這個果實鮮豔美麗，腹中又飢餓難耐，一口啃下去，這痛覺來得如此之快，使他以為自己要死了。而有了辣這個字後，你吃了辣椒，腦海裡就湧現出了辣的感覺。
南方有個美食城，最擅烹魚。當年秦始皇去巡視，吃了一味魚，被那個美味的觸覺感動地熱淚盈眶。但秦皇卻發現找不到任何一個詞彙來形容這種感覺。因此他大怒，天下間竟然還有朕做不到的事？遂設立天樞處，最重要的職責就是造字。
而化神是什麼意思？
化神就是，你開闢出了一條與天下人不同的道路，使得無人能夠理解你是個怎樣的存在。
但最明顯的是，化神者在未化神者眼裡，是無所不能的。
在古時候，那時候還是部落制，部落中最強大的男人負責守護整個集體。那時經常會出現這樣的情況，一堆相當於武人境的古代人聚成一個原始部落，突然這個部落當中出現了一個真靈九境大高手。
但這個真靈九境大高手並不以自己與一堆平凡人生活在一起為恥，相反，像這樣在部落當中最強大的人，會對自己的部落極有責任感。
而有一天，這天上出現了九個太陽。
