“那也不能直接直接把女兒當兒子教啊！”妻子描述得過分悽涼，整得丈夫都覺得好像涼颼颼的，但還在咬著牙說在這個時代絕對政治正確的話，“女兒家，拋頭露面像什麼樣子！”
妻子便問：“倘若不是明擺著把女兒當兒子教，還讓女兒站在朝堂上，而是林黛玉從一開始便女扮男裝，也不讓她科舉，捐個官或是讓陛下賜她一個官，讓她在官場上大展拳腳，夫君以為如何？”
丈夫：“……”
這……理智地講，只要扮得沒破綻，誰會在意朝堂上多了個男生女相的官員啊，林黛玉也不用接受這麼多質疑了，哪怕不方便參加科舉只能捐官，有真才實學，清流也不敢歧視她的，大人們只會帶著羨慕的眼光看著林家有麒麟兒，拿著林黛玉去刺激家裡不成器的兒子，還會各種想辦法把女兒嫁給林黛玉，生不出孩子來還會逼自家女兒多喝藥調理，丈母孃還得自覺點給黛玉納妾呢。
但真要如此，性質那就更惡劣了！
那問題就來了——林家父女明明有更好更順利的“女扮男裝”的路可以走，卻選擇走更艱難的“以女子之身立足朝堂”，這明顯是更坦蕩的行為，你能接受林黛玉女扮男裝快樂地在朝堂上蹦躂，怎麼就不接受她更坦誠一點直接穿女裝呢？你不覺得你也挺道貌岸然的嗎？
大人們就不好如何回答了，再想強行挽尊，也不過是“牝雞司晨就是如何如何”的下定義而已。
但夫人們見辯倒了丈夫，很快樂——
原本，黛玉在女人堆裡不怎麼按照夫人們設定的路線走，舉止不是宮裡的嬤嬤教匯出來的弱柳扶風也好，沒學夫人們都得學的怎麼在婆婆面前站規矩也罷，都是很值得抨擊的，也都是要辱罵一番“也就是我沒攤上這樣的媳婦不然你看我怎麼治她！”的。
但，黛玉出現在男人堆裡，能和男人們談論夫人們常年無法插足的政事，能讓男人們看不慣卻幹不掉，甚至能力手腕超過了大部分男人，就能讓夫人們生出一種“她站在朝堂上了，就如同我也站在朝堂上了”的與有榮焉之感。
甚至還想紮一紮丈夫的心：“夫君，話說回來，林黛玉除了是個女子之外，到底哪裡讓夫君容不下了呢？”
你就承認吧！你是理性、中立、客觀對林黛玉作出評價的嗎？你對得起聖人教誨的“見賢思齊”嗎？你能心平氣和地做到“三人行必有我師”嗎？
你就是單純的遷怒！單純的淺薄！單純的見不得女人比你強！
大人們在氣頭上，其實聽不太明白夫人們暗搓搓的紮心，只能順著夫人們的話去想，林黛玉除了是個女子之外，還有什麼其他錯讓自己容不下呢？
她“穢亂春宮，狐媚偏能惑主”了嗎？
她“入門見嫉，蛾眉不肯讓人”了嗎？
她“殘害忠良，殺姊屠兄，弒君鴆母”了嗎？
既然沒有，那生為女兒，是她的錯嗎？
生做女兒，有錯嗎？
……覺得有錯的先想想自己是男人生的還是女人生的。
想到這個程度，再去糾纏“可她是個女人啊”，已經沒有意義了。
夫人們譏刺了這一句，沒等到丈夫的回話，自覺無趣，左右也沒把朝政到底是林如海在管還是林黛玉在管放在心上，漸漸的困了，呼吸便均勻了下來。
大人們若是不講道理，也就不會和夫人說這半夜了，就是因為想講道理，又細想黛玉好像除了是個女孩之外壓根沒有錯，輾轉反側半夜，到天之既白時，倒是也有幾個人打了雞血一樣坐起身來：“可她早晚要出嫁的！出嫁了就得生産！倘若國之命脈繫於一女子之身而女子生産猶如在鬼門關上走了一圈，豈不是她生一個孩子，家國便要陷於危機一回麼？”
所以自古以來的制度是對的，只有不用生孩子的男人才能手握重權！
聲音太大了，把身邊的夫人吵醒了，夫人哼唧了一句“作死呢”，等發現丈夫竟為這奇怪的事情想了一夜，頗嫌棄，但女人生孩子確實風險很大，一時半會兒想不到好詞兒辯駁，便道：“夫君有這個想法，當面去給林氏父女說如何呢？”
你就只敢對著我逼逼賴賴！
那官員：“……”
慫，不敢當面說。
但是敢寫奏章！
朝政沒出大事，元嘉帝自然不管這無趣的辯經，奏章自然是黛玉批的，黛玉第一時間想反問一句“說的像是男子就不會突生疾病，不會暴病而亡了？”
這麼盼著我死呢！
當然，這樣的回答過分情緒化，也解決不了問題——男子能暴病而亡，女子也能，假設男女暴病而亡的機率是一樣的，那女子橫死的機率就得在暴病的基礎上加上産育而死的風險，男子則不用加別的。
這麼一算，確實是女人更容易死沒錯。
但真這麼算豈不是落入他們算計裡了？
所以黛玉筆鋒一轉，批的是“卿可瞭解過，年過五十的人裡，是老翁多，還是老嫗多？”
既然林如海都挑明瞭是黛玉在處置政務，黛玉也不裝了，懶得用自己並不十分順手的元嘉帝或是林如海的字跡，就是寫的自己最順手的字。
難得的囂張。
