皇帝當然不會輕易同意，主要是怕委屈了兩位公主。但兩位公主很堅決，提出為“母親祈福”的理由。
這大概使皇帝想起了她們橫遭不測的可憐的母親，的確是孤魂野鬼，需要超度，就答應了。
然而，這樣一個修道的公主，卻讓唐朝的兩位大詩人為其爭風吃醋。
玉真公主不願意嫁人，自願出家為女道士，但大家可不要認為，玉真公主一當上女道士，就是“緇衣頓改昔年妝”，過青燈黃卷下的日子。
其實，她的宮觀之華麗一點不遜於皇宮，甚至尚有過之。當時就有大臣上書，嫌太過奢糜。
少年時王維也是滿腔熱情，充滿理想的。他的筆下有“紅豆生南國，春來發幾枝”的純情，有“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”的豪氣，但這些詩篇幾乎全出於他的少年時代。
及第後的王維，雖然曾有被貶到山東濟州現在濟寧附近）的經歷，但後來他的仕途還是相當平穩的，然而他的詩裡面再也沒有這樣的豪氣了，只有心灰意冷後的淡漠。
這是為什麼？
王維在妻子死後，孤居三十年不再續娶，這在唐代高官中相當罕見。
有人說王維學佛，但這學佛未必就完全像出家人一樣，必須四大皆空。白居易不也是一邊誦經拜佛，一邊左手摟著“楊柳腰”小蠻，右手抱著“櫻桃口”樊素嘛。
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王維的弟弟王縉，雖然和王維一樣，受家庭影響，信奉佛教，但王縉奢侈過費，妻妾成群，和王維清寂自苦的情境大相徑庭。
這又是為什麼？
在唐朝開元十七年時，李白和玉真公主見面，為其作《玉真仙人詞》，把玉真公主寫得像九天玄女一般浪漫。
玉真公主又叫持盈法師，道教在李白和玉真公主之間起了不少作用，兩人對道教，尤其是上清道的知識上，有不少的共鳴。
因此，當李白和玉真公主相遇之後，如同風箏遇上風，肯定會發生一些故事。
只是事不湊巧，開元十七年時，王維正好也回到了長安，而且很可能就是他回心轉意，要與玉真公主生活在一起的時候。
王維有才，有貌，精書畫，擅琵琶，少年得意，二十一歲高中狀元。
據說開元八年720年），詩佛王維尚未進仕，但王維善於奏樂，因音樂而結識了歧王，常在寧王、歧王府中出入，王爺對他相當好，“待之如師友”。
歧王把王維介紹給皇妹玉真公主，王維替玉真公主彈琴。
玉真公主聽了王維演奏的《鬱輪袍》後，讓宮婢將王維帶入室內，換上華麗無比的錦鏽衣衫，然後置辦酒宴，安排王維入宴，坐在賓客的上首。
席間，眾人談笑之際，公主覺得座中王維風流蘊藉，語言諧戲，不禁一再矚目，於是第二年，王維就順順當當的進士及第。
李白有個致命的毛病，就是嗜酒如命。在玉真公主那兒，必定也是美酒不缺。所謂貓改不了偷腥的德行，李白必定做不到有酒不喝。
時常爛醉如泥的李白，在玉真公主眼裡，肯定漸漸不如與她花間彈曲、鏡前寫真、黃昏聯句、清晨畫眉的王維好。
於是，玉真公主漸漸把感覺超好的青蓮居士李白，晾在終南山下的玉真公主別館裡，不管不問了。
玉真公主貴為公主，住處自然不只一處，玉真觀、安國觀、山居、別館等，都是她的。
不管當年李白和王維相處得怎樣，如今他們在王者大陸重生，自然是不會給好臉色對方，非要分出一個勝負不可。
(本章完)
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