“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪。風含翠篠娟娟淨，雨裛紅蕖冉冉香。厚祿故人書斷絕，恆飢稚子色淒涼。欲填溝壑唯疏放，自笑狂夫老更狂！”
李白突然唱起杜甫所寫的詩《狂夫》，劍勢也為之一變。
杜甫的這首七律，作於他客居cd時。
cd南門外有座石橋，相傳為諸葛亮送費禕處，名“萬里橋”。過橋向東，就來到“百花潭”——即浣花溪，這一帶地處水鄉，景緻幽美，當年杜甫就在這裡營建草堂。
小主，這個章節後面還有哦，請點選下一頁繼續閱讀，後面更精彩！
飽經喪亂之後，有了一個安身立命之地，他的心情舒展，乃至曠放了。
首聯“即滄浪”三字，暗寓《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯我纓”句意，逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味，“豈其食魚，必河之霰，有此清潭，又何必“滄浪”呢！
“萬里”、百花”這類字眼，使詩篇一開頭就不落寒儉之態，為下文寫“狂”預作鋪墊。
這是一個斜風細雨的氣，光景饒有情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉明淨悅目；細雨出落得荷花格外嬌豔，而微風吹送，清香可聞。
前四句寫草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。
然而，與此並不那麼和諧的，是詩人現實的生活處境。
初到cd時，杜甫曾靠故人嚴武接濟，分贈祿米，而一旦這故人音書斷絕，他一家子免不了捱餓。
“厚祿故人書斷絕”即寫此事，這就導致“恆飢稚子色淒涼”。
“填溝壑”，即倒斃路旁，無人收葬，意猶餓死。這是何等嚴酷的生活現實呢！
這種事要是發生在凡夫俗子身上，早就從精神上被摧垮了。然而，杜甫卻不如此，是“欲填溝壑唯疏放”。
他飽經患難，卻從沒有被生活的磨難壓倒，始終用一種倔強的態度來對待生活的打擊，這就是所謂的“疏放”。
詩饒這種人生態度，不但沒有隨同歲月流逝而衰退，反而越來越增強。
你看，在幾乎快餓死的境況下，他還興致勃勃地在那裡讚美“翠篠”、“紅蕖”等美麗的自然風光哩！
聯絡眼前的迷醉與現實的處境，詩人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個越來越狂放的老頭兒啊！
在杜詩中，原不乏歌詠優美自然風光的佳作，也不乏抒寫潦倒窮愁中開愁遣悶的名篇。
而《狂夫》值得玩味之處，在於它將兩種看似無法調合的情景，成功地調合起來，形成一個完整的意境。
一面是“風含翠篠”、“雨裛紅蕖”的賞心悅目之景，一面是“淒涼”“恆飢”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都由“狂夫”這一形象而統一起來。
沒有前半部分優美景緻的描寫，不足以表現“狂夫”的貧困不能移的精神；沒有後半部分潦倒生計的描述，“狂夫”就會失其所以為“狂夫”。兩種成分，真是缺一不可。
當李白和杜甫施展超強合擊技“刀劍合璧”時，總喜歡歌唱詩仙或詩聖的詩作，因為這是他們最熟悉的，一瞬間就能進入那種意境。
“詩仙”李白，“詩聖”杜甫，萬古流芳，永垂不朽！
(本章完)
喜歡恰王者少年，青蓮劍仙請大家收藏：()恰王者少年，青蓮劍仙書更新速度全網最快。
