詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了這首膾炙人口的詩篇。這首詩，寫的是自己的數間茅屋，表現的卻是憂國憂民的情福
當李白唱起這首《茅屋為秋風所破歌》的時候，只要有玉環的琵琶絃音伴奏，在眾饒眼前，竟然會出現這樣的景象：
“八月裡秋深，狂風怒號，捲走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛，渡過浣花溪，散落在對岸江邊。
飛得高的茅草纏繞在高高的樹梢上，飛得低的飄飄灑灑，沉落到池塘和窪地裡。
南村的一群兒童，欺負我年老沒力氣，竟忍心這樣當面做‘賊’搶東西，毫無顧忌地抱著茅草跑進竹林去了。
我嘴唇乾燥也喝止不住，回來後拄著柺杖，獨自嘆息。
一會兒風停了，空中烏雲像墨一樣黑，深秋的空陰沉迷濛，漸漸黑下來了。
布被蓋了多年，又冷又硬，像鐵板似的。孩子睡覺的姿勢不好，把被子蹬破了。
一下雨，屋頂就漏水，屋內沒有一點兒乾燥的地方，房頂的雨水像麻線一樣不停地往下漏。
自從安史之亂之後，我睡眠的時間很少，長夜漫漫，屋漏床溼，怎能捱到亮。
如何能得到千萬間寬敞高大的房子，普遍地庇覆下間貧寒的讀書人，讓他們開顏歡笑，房子在風雨中也不為所動，安穩得就像是山一樣？
唉！什麼時候眼前出現這樣高聳的房屋，到那時即使我的茅屋被秋風所吹破，我自己受凍而死也心甘情願！”
為何兒童會抱著茅草逃走？
為何詩人會叫得嘴唇乾燥，卻喝止不住，只能拄著柺杖，獨自嘆息？
用詩人《又呈吳郎》一詩中的話，這正是“不為困窮寧有此”！
詩人如果不是十分困窮，就不會對大風颳走茅草那麼心急如焚；群童如果不是十分困窮，也不會冒著狂風，抱那些並不值錢的茅草。
這一切，都是結尾的伏線。
“安得廣廈千萬間，大庇下寒士俱歡顏”的崇高願望，正是從“四海困窮”的現實基礎上產生出來的。
表現闊大境界和愉快情感的詞兒，如“廣廈”、“千萬間”、“大庇”、“下”、“歡顏”、“安如山”等等，聲音宏亮，構成鏗鏘有力的節奏和奔騰前進的氣勢！
詩人從“床頭屋漏無干處”、“長夜沾溼何由徹”的痛苦生活體驗中，迸發出奔放的激情和火熱的希望！
這種感情，詠歌之不足，故嗟嘆之：“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”
詩饒博大胸襟和崇高理想，至此表現得淋漓盡致。
別林斯基曾：“任何一個詩人，也不能由於他自己和靠描寫他自己而顯得偉大，不論是描寫他本身的痛苦，或者描寫他本身的幸福。
任何偉大詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福的根子，深深地伸進了社會和歷史的土壤裡，因為他是社會、時代、人類的器官和代表……”
杜甫在這首詩裡，描寫了他本身的痛苦，但當我們讀完最後一節的時候，就知道他不是孤立地、單純地描寫他本身的痛苦，而是以點帶面，來表現社會的苦難、時代的苦難。
在狂風猛雨無情襲擊的秋夜，詩人腦海裡翻騰的，不僅是“吾廬獨破”，而且是“下寒士”的茅屋俱破……
杜甫這種熾熱的憂國憂民的情感，以及迫切要求變革黑暗現實的崇高理想，千百年來一直激動無數讀者的心靈，併發生過積極的作用。
詩聖，永垂不朽！
(本章完)
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