這上面記錄的是從建寺開始，廟裡凡是有法事、祭祀或是佛家的大日子舉行的儀式流程、唸誦的經文內容以及製作什麼樣的齋飯和供品等。
因為娘娘廟的特殊性，這裡是設定客堂的，廟上允許香客信徒來這裡舉辦法事時留宿或是短期內修行生活，所以對於飲食的記錄，要比祥雲寺更詳細更豐富一些。
而且娘娘廟與舊時王爺府有著更大的關聯，所以當時王爺來這裡食用的膳食也有一定的記載，不僅有菜名，還有做法和配料的說明。
這足以說明王爺在娘娘廟的重要地位以及王爺對飲食的考究。
同時也正好印證了王府菜系的問世，當朝的王爺確實起了極大的推動作用。
白曉星抱來一捆秸稈，蹲在外屋的鍋灶前生火，看到李牧遙正對著圖片研究，便告訴他，自己來娘娘廟問取這些材料也並非一帆風順。雖然娘娘廟香火大不如前，但清規戒律一如既往地嚴格，住持並不允許她帶走這些材料，只是給她看了幾頁。
為了得到這些材料，白曉星跑了好幾趟鎮政府，央求於瑤以研究古村落文化的角度幫忙從鎮上開具了介紹信，又拉著她以鎮政府的名義出面協調，幾番折騰，住持才允許她把部分資訊拍下來。
而且住持極為謹慎，為了防止白曉星把這些材料拿做他用，還留下了她的身份資訊，並讓她寫了一份保證書。
於瑤對住持的態度十分不滿，她認為在現代的體制背景下，這些材料不應該再由他們私存，全部交上來做研究也不是不行的，所以她提出想要從官方角度進行一次深度介入，好讓白曉星大大方方的看個夠。
但是白曉星拒絕了。
她說做到這一步就已經很“過格”了。
畢竟出於對宗教信仰的尊重，也出於對年邁住持的尊重，她都認為有些事應該是循序漸進的，她希望自己的做法有朝一日能夠真正獲得住持的理解，老人家心甘情願的把材料拿出來。
於瑤為此還衝白曉星發了通脾氣，找政府出面的是她、攔著工作繼續深入的也是她，都是為了支援她做的工作，反過來還搞的自己裡外裡不是人。
白曉星蹲在灶前，漫不經心的攪著灶裡燃燒的秸稈說道：“哎，我怎麼向於瑤解釋她都理解不了，好在老陸出面替我說了幾次，她這才不生我氣了。牧遙，你可要好好研究啊，別枉費了我們一片好心。”
“陸均壹就理解你了？”李牧遙回頭問她。
“當然。”白曉星拍拍屁股起身，“你趕緊看吧，我去弄點溼柴壓上。”
農村屋宅裡生火取暖大都是用曬乾的秸稈做引，待到煙道迴圈正常，再取些半乾的木柴填灶，這種統稱“溼柴”的木柴既不會太快燒光、也不會熄滅，燃燒相對持久，更能保持室內的溫度。
李牧遙搖搖頭，把陸均壹從腦子裡甩開，又接著看材料。
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