而王府飯菜與宮廷膳食的最大區別在於，宮廷膳食是依照標準的規範製作，不會根據皇帝個人情況改變菜譜和製作方式。
王府飯菜則是更具個性，調節幅度更加自由，而且王府衙廚會長期揣摩王爺的口味，根據主人的性格、修養、喜好等，逐漸發展出當地特色的飯菜。
關於王府菜系，白曉星暫時就總結出這麼個籠統的概況。
要說具體的菜譜，在過去那種年代代表著傳承和足以影響到家道運勢的金貴東西，是不可能隨隨便便被人看到的。
況且當年打小日本的時候，季家手握著菜譜的那位前輩確實是當著全村人的面“毀譜明志”的，村裡凡是腦子還不糊塗的八九十歲的老人都知道這件事。
因為那是他們從幼年時起就從父輩那裡聽來的。
老人們說的繪聲繪色，說是當年那菜譜被丟進火裡的那一刻，季家人全哭了。季家那時人多，哭聲連成一片，但沒一個人站出來阻止說別燒了。因為他們都知道如果不燒，東西就被日本人給拿走了。
老祖宗傳下來的東西，寧可毀了也不能留給侵略者！
何況季家當時那位掌著手藝的大廚已把兩隻手手筋全割斷了，他寧死也不給日本鬼子做一頓飯，等於已經下決心徹底斷了這份兒傳承，所以毀菜譜，只是那份決心的更深層次體現。
季家的故事雖然不像鮑家那般壯烈，也沒有烈士遺像至今掛在鎮政府大樓之中，但季家的精神始終深刻的印在那一輩人的心中，老人們每每想起那段艱難的過往歲月，也都會提及這些事蹟，無不遺憾於那份終止的美味傳承。
雖說季家那位前輩在和平後恢復了部分菜譜，但最終流傳下來的就只剩下這十道。
所以，無論記載如何，玉簪村裡是真的無法再找到能具體的菜譜了。
白曉星一邊翻找一邊思考，村裡所有人口口相傳的王府菜系都是季家人傳承下來的，可為什麼一個外來的李豐家卻敢那樣挺直了腰桿說是他們家的呢？
最關鍵是，鎮政府大院裡竟也有支援他們這個說法的領導。
好奇心驅使下，白曉星找到於瑤，請求她幫忙側面打聽一下，究竟李豐家所謂的傳承是從何而來。
於瑤這些日子一直在負責挖掘鎮轄十個村子的土、特產，可以說是最為忙碌，也是權力最大的一個人，所以無論她需要什麼材料，只要說一聲，就會有相關部門配合她。
作為堅定不移的支援季家的人，她稍一思索就明白了白曉星這樣問的目的，所以這件事做的滴水不漏，很快就問出一些線索。
李豐家是隔壁鎮的，搬來玉簪村也才一個甲子，算是外來戶。
當年他父親來落戶的時候剛二十出頭，熱心村民可憐他孓然一身，介紹了本村同樣外來的一個姑娘。兩個人結婚後本本分分，守著自家開荒的一畝三分地生活，先後生下三個孩子，李豐是老大，長大後也在村裡成了家。
這人和他父親一樣，在所有人眼中始終是個老實人的形象，除了種地之外，偶爾還會在寺前廣場推著小車賣小吃，過的是和其他人同樣的安生日子。
可以說在季老爺子去世之前，李豐這一大家子都是沒什麼存在感的。
也不知道是蓄謀已久還是白曉星的無腦操作給了他們自信，總之後來的李豐就不再是原來的李豐了，他藉助這十道菜譜很快完成華麗轉身，在老街上開了一家很大的王府菜館，取代了季老爺子的小飯館。
