季家老宅和村裡大多數的老屋差不多，是建村時流傳下來的海清房構造。
但這裡也同老街一樣，不少房屋都已經過翻建，格局樣式都換成了現代新農村的大平房。
但整體還是古樸陳舊，極具年代感。
前些年鎮上動過“翻新”的念頭，但因為資金等各種原因擱置了，折騰了一圈就只是把全村的外牆都給塗上了藍白圖案，有點草原上蒙古包的藍天白雲的寓意，倒是給村子賦予了很濃郁的民族氣息。
玉簪村的村民對自己原本的民族其實並沒有太清晰的界定，所以對於鎮上的這種統一風格也沒有表現出什麼不滿情緒。
用現下流行的話來講就是很“佛系”。
在祥雲寺最早期的記載中，玉簪村落戶的第一批村民一律按“廟丁”入籍，因祥雲寺一世活佛為蒙古族，故而凡是前來玉簪村的百姓都落上了蒙古族“戶口”。
隨著後期發展，蒙古部落某位王爺受封到此地，帶來了不少蒙古族部眾，當時滿蒙姻親關係還很親密，又有不少滿族人口遷移至此，滿族一度成為當地大姓。
後來隨著祥雲寺不斷擴建，從清朝中期直到解放初期，陸續又有其他地區的漢族和朝鮮族等落戶此地。
此後隨著某一時期政策的不斷變化，村民們的民族屬性時而被統一劃分為漢族、時而又劃為蒙古族，加之幾百年的文化碰撞和血脈交融下來，就算沒有政策限制，大家也不再執著於那些無從考證的淵源。
發展到今天，村民各個兒精通漢蒙雙語，幾乎每個人都有一個漢姓大名、蒙古小名加上一個活佛賜予的吉祥名。多年來他們生活嚴謹，彼此尊重，形成了獨特的多民族聚居風格。
季家老宅算是村裡最老的一批房屋之一，因祖上曾有“廟官”和“衙廚”，所以規模較其他人家要大。
從外觀上看是一座四合院式的青瓦房，鏨石鑿料，年代感十足。院內迎門處立著一堵影壁牆，影壁正面寫著“作則立榜”四字。繞過影壁牆是一排五間制正房，兩側各有一排耳房。
因為這裡十幾年未有人居住，看起來絲毫沒有生活痕跡，大鐵門遭受經年的風雨侵蝕，都有些搖搖欲墜了。
所以當兩個人呢推門進來，卻看到有一個身影匆匆從正房跑出來，都受到了不同程度的驚嚇。
“天啊——”
唐沁嚇得直接尖叫起來。
李牧遙護住她，兀自定了定神，看到那人也被嚇得剎住腳步，喝道：“你怎麼在這兒？！”
聽到他的語氣不對，唐沁這才抬頭去看：“高寧？！”
這些天過去，她險些就把這個人給忘了。一時間，她臉上的表情從受到驚嚇變成了迷茫。
高寧本以為他們是知道自己在這兒才找來的，可是看到這下意識的反應似乎並不是這樣。
心思極速翻轉間，他想到了一種可能，那就是季荊什麼都沒告訴李牧遙。
等了一會兒，見得唐沁也沒了下文，就猜她應該是沒能在他父親面前把自己如何如何了，當時就覺得自己又行了。
他理了理衣服，站直身體衝他們笑說道：“當然是四姐讓我過來的。”
李牧遙：“……”
唐沁：“……”
兩個人對視一眼，對這個理由產生了相當的疑惑。
他說什麼？
季荊讓他來的？
