“請坐，請坐！”加藤一郎招呼，“廟子，上茶。”
一位三十多歲的美婦人，端著托盤走入會客室，將茶具擺放到案几上，隨即跪坐，為加藤一郎和陳文煮茶。
陳文端詳一眼，不是看女人的長相。
儘管女人挺漂亮，但陳文這會的注意力在她的和服上。
一款做工非常考究的和服，與雅子曾經在凡爾賽大學穿過的振袖和服和前幾天在家裡穿過的小紋和服截然不同，跟阿波舞女孩穿的浴衣的差別那就更大了。
女人的和服是黑色的底，上半身幾乎純黑，在胸前兩個嬌點位置有兩個一塊錢硬幣大小的金色紋繡，在肩膀兩側也有同樣的兩個金色圓形紋繡。
腰間纏繞著粉底金花的腰帶，下半身從大腿中部往下，繡有大片的金色花。
不說別的，這番繡工就足以體現出這款和服的做工和價格極其昂貴，陳文在雅子、美樹、大石恵那裡從沒見到過。
女人胸前和肩膀的金色圓形紋繡，陳文有種感覺，應該是與身份有關。
唉，對島國文化的瞭解還是不夠深入啊，眼下看不懂玄虛，陳文也不敢貿然亂提問。
見陳文盯著那女人看，加藤一郎笑呵呵問：“耳東君是不是感到有些奇怪？為何我的妻子如此年輕？”
陳文微笑點點頭：“我在東京大學史料編纂館閱讀過加藤校長履歷，你是出生於1925年，今年69週歲，我感到驚訝，尊夫人如此年輕。”
加藤一郎笑著解釋：“我的原配妻子，洋子的母親，幾年前已經去世了。這位是廟子，是我在一年前新續的弦。”
陳文笑道：“嗦嘚死嘞！”
又閒聊幾句，獲得更多資訊。
廟子以前是加藤一郎帶的博士生，兩年前這女人博士畢業，選擇了嫁給導師，婚後隨夫姓，改名加藤廟子，做起了全職太太。
加藤廟子按照日式茶道的工序，用小碗盛放一點點開水，撒入一小把茶葉，拿藥杵緩緩地研磨。
跟特麼搗中藥渣子一樣，折騰出一小碗茶湯，用一塊小木條做導流，倒入一隻瓷皿，再做二次導流，將瓷皿裡墨綠的湯水倒進一隻做工考究的白瓷杯，最後雙手將白瓷杯端到陳文面前。
女人低頭，嬌滴滴說話：“耳東君請用茶。”
來島國快一個月了，喝這種日式的茶也不是頭一回，陳文逐漸看出了工序門道。
都說島國茶道師從於我國唐宋，而且把我國的古法茶藝給最大程度做了保留和發展。
可是呢，陳文越來越覺得，華夏正統的古代茶道不應該是這個樣子的。
如何解釋這個觀點，陳文現在說不清，也說不好，唉，喝吧！
端起白瓷杯，一飲而盡。
真是沒法說。
一嘴的茶葉粉末就不吐槽了，茶水都涼了！
唐宋的先人肯定不愛喝這種故意弄涼的茶，這一點是可以肯定的，因為我國所有的古籍和傳承下來的詩詞當中，從沒有任何一位古人記載過他們愛喝常溫茶水。
對吧，很多人都共鳴了吧！
在古籍記載裡，煮茶、熱湯、沸騰、燙嘴等等，這樣的詞彙大家見過不少。
陳文心裡嘲笑：莫非小鬼子的先祖跑來華夏偷學茶道，被我們的先輩帶進了藥材鋪子！
先輩真是很機智哇！
老妖嘴上哈了一口氣，笑呵呵說道：“謝謝廟子前輩奉茶，你的作品讓我想起早已仙去的祖父，他在世的時候也是這般烹茶！”
加藤廟子嬌滴滴的語調：“耳東君過獎了！我的榮幸！”
隨即，三十歲的丈母孃又研磨了一杯綠色湯渣，雙手遞給了坐在陳文斜對面的四十大幾歲的女婿宏。
陳文也是覺得這一家人的年歲和麵相真他孃的有意思，不過今天的重點不是玩味加藤家的家庭倫理，老妖有正經任務。
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