這不符合張角的人設啊。
張角創出來的用法，就算趕不上黃巾力士的原裝用法，怎麼可能缺陷很大呢？
抱著這個疑問，陳放認真的觀看了張角留下的這個卷軸。
然後他就明白了。
“原來如此，這個用法之所以缺陷很大，不是用法本身有什麼問題，而是張角沒有處理香火信仰的手段！”陳放心中暗道。
香火信仰，也可稱之為眾生念力。
這種念力有信徒而來，信徒越是虔誠，所供奉出來的香火信仰就越濃郁。
所謂黃巾力士，其本質上都是狂信徒。
他們供奉的香火信仰，自然是最濃郁的。
而鑑於他們已經向信奉的神佛奉獻了一切，已經完全放棄了自我。
所以想要操控黃巾力士，肯定得從神魂入手。
但若要從神魂入手，香火信仰就是一道避不開的關卡！
其實香火信仰本身也是一種力量，若能善加利用，便可發揮出莫大的威力。
但這種力量中蘊含的雜亂念頭，對任何修仙者的神魂來說，都是劇毒之物。
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想要利用香火信仰的力量，又不想被其中的雜亂念頭侵害神魂，這就需要專門收集香火信仰的法門。
通常來說，仙道大宗都是擁有這種法門的。
如陳放所修煉的過去彌陀經的出處大禪寺，就有專門用來收集香火信仰的未來無生經。
以未來無生經收集無盡信仰，甚至可以凝聚出未來大帝，計算天地間的一切奧秘，甚至可以預知未來！
但所謂仙道大宗，自然不是哪都有的。
一般來說，怎麼也得是帝朝層次，才會出現仙道門派。
王朝之中，或許存在幾個修仙者，或許他們也會建立門派，但遠遠稱不上仙道大宗。
就像元末國的張三丰，據說得了真武大帝的道統，乃是一位強大的修仙者。
但他建立的武當派，卻是徹頭徹尾的武林門派……
連中品王朝的元末國都沒有仙道大宗，那還是下品王朝的東漢國就更別提了。
而沒有仙道大宗，自然也就沒有收集香火信仰的法門。
張角的確是妖孽，他可以根據仙道法術，來逆推神魂秘術。
可那至少也得有神魂秘術，讓他獲得基本資訊才行啊。
若連一點基礎的借鑑資訊都不給，就讓他憑空去創造收集香火信仰的法門，那也太難為他了。
當年人族先賢們創立仙武兩道的時候，還得從大陸萬族身上汲取靈感呢。
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