鄒光龍說：“小生意？華城有一半以上的毒品都是你賣的，你這老家夥，打個110就能把你弄進去。”
三文錢說：“警察也得講證據。”
鄒光龍歪著頭想了一會兒，他並不懼怕三文錢，使他感到擔心的是那三個從東北來的年輕人。他也意識到雙方無休止地拼殺下去，最後肯定是兩敗俱傷。
鄒光龍看著畫龍說：“聽說你很能打？”
畫龍不說話，也看著他。
鄒光龍說：“我有個朋友，叫黑皮，也很能打，這樣吧，你倆打一架。”
畫龍問：“怎麼打？”
鄒光龍說：“找個地方，不用武器，什麼刀子啊、棍子啊，都別用，脫光衣服打，也不講什麼規則，敢不敢打？”
三文錢說：“贏了，咋講？”
鄒光龍說：“你們贏了，這事就到此為止，以後咱井水不犯河水。”
三文錢說：“要是輸了呢？”
鄒光龍說：“輸了，你們滾出華城。”
三文錢冷笑一聲。
畫龍說：“黑皮是誰？”
鄒光龍說：“打黑市拳的。”
畫龍說：“哦，我打。”
所謂黑市拳，不是專指一種拳賽，而是泛指那些未經過批準許可的非法地下格鬥比賽。
在內蒙古，有集市的地方就有摔跤比賽，只要膽子大不怕死，任何人都可以上場，輸的人通常會摔斷脖子，扭斷胳膊，被擔架抬著下場。
在陝西蔚縣，有兩個村子，民風強悍，為了爭奪煤礦，爆發過多次大規模的械鬥。他們從1989年打到1992年，後來經過商議，兩個村子各推薦出一個能打架的人，生死自負，勝方擁有一年的煤礦開採權。比賽時，鄰近村子的人都跑來觀看，就連白發蒼蒼的老奶奶也會振臂加油。有時他們去外地聘請高手，高手被打死就扔進河裡，在河的下游，有個割草的農民去河邊洗臉，曾經看到一個人在河底對著他笑。
在抱佛寺，每隔兩年，少林、武當、峨眉三大門派都會派人舉行比賽，這種比賽是不公開的。抱佛寺的月季花名聞天下，人們在月季花叢之上搭起了一個高臺，從1995年開始，民間各種高手也來此切磋武藝，譚腿傳人金過夫蟬聯三屆擂主，臺灣詠春拳門人被人打成殘廢。1998年，一隻蜜蜂蜇了一個和尚的頭，由於比賽並未結束，他捂著頭彎腰時，被對手用膝蓋頂到面門，當場死亡。
中國是徒手格鬥技術的大國，中國武術源遠流長。
雍正四年1726年），清廷下了一道“禁武令”聖旨，禁止民間人士佩帶刀劍行走，禁止百姓拳鬥，禁止擂臺競技，違者按律重處，擂臺死亡以殺人論罪，甚至連街頭角抵之戲耍都被禁絕。
也就是從那時開始，中國可以說被迫打了幾百年的“黑市拳”。
從20世紀90年代中期開始，有一些港澳、東南亞的賭場老闆開始介入黑市拳賭博，在此之前的黑市拳基本上全是遊擊隊型別和私人俱樂部型別。他們開始組織更大型的比賽，吸納更多的賭注，一些拳手也被他們帶到國外打拳。
黑市拳的特點是沒有規則，沒有裁判。這也是世界上ko率最高的格鬥比賽，負者不死也是殘廢，最輕的也是被擊昏，失去抵抗能力。
黑市拳是真正的“無限制格鬥”，除了不能使用武器，參賽者可以用任意方式擊打對手。越是殘忍的方式越受到鼓勵，正因為這樣，黑市拳才能吊起並滿足人們渴望刺激的玉望。
在黑市拳賽中傷亡情況極為普遍。頂級比賽中，幾乎每場比賽都有人受重傷，死亡率也很高。一旦走上了拳臺，就只有兩種選擇：將對手打死打殘，或被對手打死打殘。比賽沒有時間限制，沒有中途休息，這種比賽相當殘忍血腥，用一種最極端的方式展示著他們驚人的能量和潛力。
國內的一些散打高手，他們一登上領獎臺時，就被黑白兩道盯住。國家希望他們為社會出力，於是他們中間出現了像楊建芳這樣的優秀警察；黑社會也想利用他們，於是出現了徐化昂這樣的殺手。世界散打冠軍喬立夫綁架謀殺香港富豪，這也說明正規的散打比賽並沒有多少獎金，而黑市拳賽巨額的報酬是很多人願意參加的原因。
黑市拳手都有著賭徒的心理。
雖然很多人對黑市拳手極度兇狠的攻擊和對生命的蔑視感到反感，但更多的人對此熱血沸騰。格鬥的刺激程度遠遠高於其他競技。無限制格鬥帶來的刺激超過散打、摔跤、柔道甚至k1、ufc終極格鬥大賽）的刺激。黑市拳的觀眾大多是有錢人，狂熱賭徒都是富豪商賈，他們下注賭拳手的輸贏，常常是一擲千金。買足彩的人看著球滾來滾去都覺得刺激，更何況是看兩個一身肌肉的男人進行殊死搏殺。
畫龍和黑皮的決戰在一處廢棄的建築工地展開，工地上有一個幹涸的游泳池，四十多輛助威的轎車將游泳池圍成一個大圈，在強烈的車燈照射下，夜晚如同白晝。
賭場老闆從幾天前就開盤坐莊，吸納賭金，大多數人將賭注押在了黑皮身上，因為黑皮參加過多次黑市拳賽，他的格鬥純粹是要把人置於死地，也就是說，他的格鬥技術等於殺人技術。
畫龍和黑皮站在游泳池的兩端，兩個人都著身子，一絲不掛的原因是為了防止他們攜帶武器。這是個有趣的畫面，他們並不是來游泳的，因為那游泳池沒有水。
觀眾的情緒都非常激動，開始大吼大叫，“黑皮踢死他”“打爆他”“把他的屎打出來”。
