數百年前的風風雨雨，在餘昌神靈，亦或者說餘昌道人的口中娓娓道來。
最開始時，餘昌道人講述當年發生的事情尚且還是三言兩語的概括，大段大段的省略，以求儘快將自己的事情講述清楚。
但當他發現一念之間掌控他生死的何晨，竟然在認真聽著他的故事之際，活了不知道幾百年的餘昌道人，口中的話語當即細緻精彩了數倍，力求透過故事，為自己換得生機。
聽著這從當事人第一視角講述的內容，何晨也對當年餘昌建國時期的事情有了個真正的瞭解，更得知了餘昌道人是如何變成餘昌神靈的過程。
當年餘昌道人身邊，確實有一位金丹境界的神道修士，與他共建餘昌。
最開始的時候，兩人之間的相處相當融洽，餘昌道人志在平定山河之亂，讓百姓能夠在世間好好生活。
而神道修士本身便是依憑於百姓而存，儘管也有血祭害人以修行的法門，但顯然，與餘昌道人一同平亂救民的神道修士，自然不是走的邪路，與他而言，在他庇佑之下的百姓越多，他的境界也自然相應水漲船高。
兩人一人為了心中志向，一人為了修行，目標一致，共同前行。
甚至最開始的時候，餘昌道人之所以能夠成長起來，便是託庇於這位神道修士之下，如是方成長為了築基修士。
而後相當一段時日，平定四方也是以那位神道修士為主，直到餘昌道人在一場生死之戰中，突有感悟，繼而突破到了金丹之境，方才成了與神道修士並列，乃至為主的存在。
對此，神道修士仍然一直幫扶余昌道人，甚至由於神道能夠復活的特性，這位神道修士在征戰之中，還曾不止一次為餘昌道人擋刀，乃至於替死。
也正是有著這般兩位不顧自身生死的金丹修士，方才有了真正擴地四方，成就國度的可能。
畢竟那個時候，乃是各路修士並舉，殘民害民為樂的時代，百姓之間聚城而居，統一所意味著的首先便是奪取其他修士的領地。
如是之下，自然征戰不休，每每擴地，都是修士之戰。
若是大城廣地，更幾乎都是金丹之戰。
想要奪取領地，哪怕他們有兩位金丹修士，也相當艱難。
好在，這般征戰之中，餘昌道人不斷鑽研感悟天地之理以成術法，神道修士不斷收攏百姓信仰以成自身正法，兩人都在這個過程之中不斷變強，外加餘昌道人的理念，也確實吸引了不少修士慕名而來。
在這一步步的征戰之下，餘昌道人與那位神道修士的修為，都不斷成長，而如今餘昌國境之內的地域，也便慢慢被他們匯聚，形成了近乎當下的領土。
至此，百姓的生活終於得以安寧，既不會因為修士對戰甚至練手的術法而慘死家中，也不必因為兩位修士之間一個小衝突，便互相廝殺以為搏戲，而只用以這些技法與野獸相爭。
值此之際，那位神道修士的神域與修為，幾近金丹巔峰之境，可謂圓滿，外界基本沒了連續能夠繼續擴張的地域，他自然也滿足安定。
但對餘昌道人而言，當下的情況自然還遠遠不夠。
儘管當下的百姓，已不再受修士所殘，可是生存的條件卻並不樂觀。
山地多平原少，野獸多百姓少，哪怕只求生存，對絕大多數的百姓而言，都要拼盡全力。
於是，餘昌道人再次發起了征戰，但這次，不再是征伐其他修士，而是對著自然天地的偉力發起了征戰。
修為低下的修士，便上山狩獵，助百姓以安寧；餘昌道人這般境界高的修士，便想辦法平定山地，調動河流，再塑地形，以讓百姓安家。
當下這一片的平原，曾經也並未這般平整連續，期間照樣曾有山脈在其間，且也無這般富足的水脈，都是當年修士們修整之下的成果。
在修士們這般改天換地的助力之下，餘昌國的百姓生活自然變得安全富足了不知道多少，新成的平原上，大量的百姓定居其中，安寧平和，可謂一片興盛的景象。
但，百姓們對神靈的信仰卻開始明顯減弱。
明明神道修士在這過程之中，所出的力一點不少，甚至因為他乃是整個餘昌國實際境界最高的修士，所做的事情除了比餘昌道人少外，比任何人都多。
可是他所接受到的信仰，確實開始大幅降低了。
餘昌道人帶領的修士幫扶到哪裡，哪裡的信仰就會大幅減弱，沒有半點例外。
哪怕神道修士前去佈道，前去顯聖，效果也並不明顯。
