賀禮說道：“其實說來說去，你們雖然在藏經閣裡偷看秘籍，卻沒有學到72絕技的精髓。
你們只學到瞭如何應用的方法，也就是術，卻沒有學到核心的心法，也就是道。
每一項高深的武功，雖然是武技，但更是生命科學。
正所謂，傳功不傳藥，等於瞎胡鬧。
練武傷身，練氣更是傷身！
只不過這個年代，鬥毆爭殺太過尋常，一不小心就死於仇家或者盜匪之手，相比之下，練氣造成的這種長年累積的暗傷還沒有人注意到。
畢竟大部分江湖人，還沒有等到暗傷出現就死於非命了！”
說到這裡，賀禮不禁感慨，後世看那些鑑寶節目，專家斷代都是用著器物的風格作為依據，其實是因為，每個時代的特色都是當時社會的烙印！普通人是無法具有超越社會的眼光的！
比如北宋，承平日久，經濟發達，藏富於民，人民的生活水平大大提高，江湖武人甚至可以常常吃到牛肉，這是放在任何一個年代都不可想象的！
只有這樣的社會環境，才能激發大眾的創造力，使得諸多武學如同雨後春筍一般冒出來，構建了武學歷史上最後的輝煌！
不過在這個武學大發展時期，也只有佛道兩家這樣的門派，擁有豐厚的文化底蘊，對人體的細微結構和功能有著完善的理論和大量的資料積累，才能創出比較中正平和的武學。
以獨特的養生法門來中和真氣外放對身體的損傷，這些都是核心機密，外人不僅是學不到，甚至都想不到！
畢竟江湖中人打打殺殺太多，普遍崇拜武學的威力，追求大殺傷力，還沒有意識到武學的根本是一門哲學與運動結合的特殊文化現象。
掃地僧聽聞賀禮言語，心中已經是大為認同，開口說道：“太傅所言有理，江湖中人，把武學作為殺伐之器，實乃大錯。
殊不知上古之時，佛陀創立瑜伽正宗，旨在闡述人體精微，教人強身健體益壽延年。
殺伐手段，只是為了護身護法，鬥猛獸蛇蟲，求生存而已。
後人一味搬弄真氣，以之殺人奪利，不知業報臨身，可謂執著痴迷，永墮無間地獄矣！”
賀禮點頭，老和尚雖然說話比較天真，但是確實有道理。
大宋時代武學蓬勃發展，後來突然崩潰，在異族的鐵蹄之下沒有表現出來應有的社會擔當，就是因為沒有一個合格的武學大師，把武學理論統合昇華！
導致雖然民間武風盛行，但是沒有核心思想，各自為政，到處都是江湖小團體形式，對於社會非但沒有好處，反而容易成為一個個治安毒瘤。
就好比清亡之後，大家都知道槍桿子裡出政權，於是一個個軍閥混戰，中華大地一盤散沙，人民水深火熱，直到聖人橫空出世，把馬列主義綱領與之結合，提出工農鬥爭的核心思想，最終建立了強大的社會主義國家，讓這個古老的巨龍再次騰飛。
像掃地僧一樣的明眼人，已經隱隱感覺武學的路子越走越偏，但是因為沒有足夠的社會學研究，不知道根本的問題在哪裡，更別提怎麼引導改革了！
這也是如今的社會風氣造成的，大宋重文輕武，文武分割十分嚴重，那些飽學鴻儒不屑於研究武學，武人又一般文化程度不高，更沒有機會進入國家的頂級機構，就不會有家國曆史的大局觀。
所以就沒有孕育偉大人物的土壤。
像後世的黃裳一樣，寫出一個以哲學理論開篇明義的武學總綱《九陰真經》，在這個時代基本不可能。
所幸現在的北宋不同了，因為有自己在!
賀禮默默想到，看來自己如今又多了一個任務，全國布武！
不過這些都是後話。
