老僧又道：“居士第二次來借閣的，是一本‘般若掌法’。
當時老僧暗暗漢息，知道居士由此入魔，愈隱愈深，心中不忍，在居士慣常取書之處，放了一部‘法華經’，一部‘雜阿含經’，只盼居士能借了去，研讀參悟。
不料居士沉迷於武功，於正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊‘伏魔杖法’，卻歡喜鼓舞而去。
唉，沉迷苦海，不知何日方能回頭？”
那老僧又嘆了口氣，說道：“慕容居士來到藏經閣中，將我祖師的微言法語、歷代高僧的語錄心得，一概棄如敝屣，挑到一本‘拈花指法’卻便如獲至寶。
昔人買櫝還珠，貽笑千載。兩位居士乃當世高人，卻也作此愚行。
唉，於己於人，都是有害無益。”
慕容博雖然心中震驚但是強自穩定心神，駁斥道：“少林和尚，一貫故弄玄虛，說什麼微言大義，武功就是武功，與勞什子佛法有什麼相干？
我二人不通佛法，武功卻遠勝玄字輩僧人，你待怎麼說？”
那老僧道：“本派武功傳自達摩老祖。佛門子弟學武，乃在強身健體，護法伏魔。修習任何武功之間，總是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛學為基，則練武之時，必定傷及自身。
功夫練得越深，自身受傷越重。
如果所練的只不過是拳打腳踢、兵刃暗器的外門功夫，那也罷了，對自身為害甚微，只須身子強壯，儘自抵禦得住……”
忽聽得樓下說話聲響，跟著樓梯上託、託、託幾下輕點，八九個僧人縱身上閣。
當先是少林派兩位玄字輩高僧玄生、玄滅等人，然後是玄慈帶著虛竹來到。
眾僧見蕭遠山父子、慕容博父子、鳩摩智五人都在閣中，靜聽樓下一個面目陌生的老僧說話，均感詫異。
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這些僧人都是大有修為的高明之士，當下也不上前打擾，站在一旁，且聽他說什麼。
那老僧見眾僧上來，全不理會，繼續說道：“但如練的是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，調動真氣，損害臟腑，
若每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入臟腑，愈隱愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。”
群僧只聽得幾句，便覺這老僧所言大含精義，道前人之所未道，心下均有凜然之意。
虛竹合什讚歎：“阿彌陀佛，善哉，善哉！”
但聽老僧繼續說道：“我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？
七十二絕技的典籍一身在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，居士可知其理安在？”
慕容博道：“那是寶剎自己的事，外人如何得知？”
那老僧又說道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。
這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。
須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制約。
只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越多，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”
虛竹點頭道：“得聞老師父一番言語，小僧今日茅塞頓開。”
那老僧合什道：“不敢，老衲說得不對之處，還望眾位指教。”
