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第70章 道家尚儉 (第2/2頁)

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姚道士感覺如同三伏天突降大雨,爽快之情溢於胸膛,恨不得扯著嗓子大笑一場!

那龍虎陰神經此一煉,凝實不少,不再是水墨一般變幻無方,漸漸有了真實形體,甚至隱隱約約,放出一絲絲五色毫光。

姚道士此時才心中大定,知道賀禮毫無隱瞞,果然是鍛鍊陽神的無上妙法!

遠處天邊,群山漸漸變紅,這是太陽即將升起的前兆。

賀禮捻起一顆石子,屈指彈出打到姚道士的鞋底兒。

姚道士一愣神兒,陰神就從眉心鑽入靈臺,消失不見。

賀禮笑呵呵的說他:“馬上要出太陽了,太陽一出來,你當前的陰神抵受不住,就功虧一簣了。”

姚道士也反應過來,自己實在太投入了。自己剛剛開始日煉陰神,哪裡能夠真正的承受太陽真火呢。

“實在是此法太過神妙,身心投入其中,忘記了時間了。”姚道士伸手一引:“還請道友入殿,小憩片刻。”

二人都是成就陰神陽神的修士,魂魄強大,氣血充沛。縱然是三天三夜不睡覺也不會睏倦疲勞。

但是休息是人的天性,以二人的水平並不能完全擺脫以往的習慣。

進入屋中坐定,姚道士順手取來供桌上的果品,遞給賀禮。

“洗過了,乾淨著呢。”

“道兄直接拿桌上的貢品,難道不會對三清不尊嗎?”賀禮疑惑的問道。

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要知道以我們源世界對古人的印象,他們對於神靈、先祖都是異常恭敬的。

這一點無論是仙俠或者玄幻這樣的衍生世界,都無一例外。因為這是文化的力量,是共識的觀念。

“怎麼會呢?”姚道士張口啃了一大口蘋果,繼續說道:“道祖在我心中,我吃了就是道祖吃了。”

“更何況若是供品不吃,難道要扔掉嗎?先賢早就說過,聖人為腹之實,不為目之華。擺的好看有什麼用?不如吃飽肚子更重要。”

賀禮撫掌而笑,連連讚歎。

姚道士這一番話,讓賀禮再次意識到眼前是一個活生生的真實的世界。這個世界的人物也是一個個鮮活的人。

人是複雜的,多變的,處於歷史環境之下的。又怎麼能以後世的印象一概而論呢?

剛才姚道士所說的話,乃是出自宋元之際的著名道士杜道堅,他提出了以儉治國的原則:

“是以聖人為腹之實,不為目之華,故去彼取此,而躬行儉約,為民之勸,將使天下自化,人各自足,無外好之奪,天下治矣。”

道教經典《子華子》中也有記載,晏子問子華子說,聖人尚儉,有歷史記載嗎?子華子說:“有之。夫儉,聖人之寶也,所以御世之具也,三皇五帝之所留察也。”

道教作為華夏的本土宗教,有著源遠流長的智慧。

若是隻關注道家的神通法術,無異於捨本逐末啊!

既然在自己的世界中道教早已式微,那麼自己就要在這方世界多多汲取道教的精華,等日後迴歸,有機會一定要弘揚道教。

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