賀禮和朱耷轉身向另一個方向走去，拽著仍然嘟嘟囔囔的孟龍潭。
來到剛才的山門時，他們也曾極目四望，看到旁邊的山頭上，還有一座古寺。
山作為一個象形字，從外形上就可以看出來，一座山上一般有多個山峰。再大的一座寺廟也不可能佔滿這諸多山峰。
比如笑傲江湖中，嵩山劍派和少林派都在嵩山上，是不是感覺他們隔了很遠很遠？
既然這家寺廟不能進，那就去另一個看看。
不過去另一座廟就沒有那麼輕鬆了，不像剛才都是青石板鋪就的山路，這次的路程多是彎彎曲曲的小路。
這座寺廟看似只是在另一個山頭，但是“望山跑死馬”，這曲線距離比直線距離可要遠了數倍。
直到日頭已近正午，三人才來到這座寺廟的山門前。
這遠看古拙的寺廟，近看就得換倆字形容：破敗。
寺廟的院牆仍在，但是多處坍塌。從坍塌處望去，內外都是雜草。
只有從山門到大殿的這條小路，倒是打掃得乾乾淨淨。路上的坑坑窪窪，渲染著它昔日的繁華，還有如今的落寞。
山門大開，並無人值守，三人施了一禮，便跨過門檻走進去。
走進寺廟之中，依稀可見昔日氣象。一座座大殿雖然破敗，多有傾頹，但是仍然可以看出規劃嚴整、氣勢恢宏。大殿頂上並無飛簷拱角，稀稀疏疏地長滿了雜草。
“這寺廟不簡單哪！”朱耷感慨了一句，“你們看，這寺廟規模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力，乃是典型的唐代風格。咱們從山門走來，約有半刻，卻還未走到大雄寶殿，可見佔地不小。唐代的時候，說不定是一方著名的叢林。”
朱耷話多，一路上談天論地沒有停過，賀禮也知道了聊齋世界的基本情況。
明朝末年天災頻發，帝國末日，災民揭竿而起，韃虜也伺機叩關。隨後是幾十年的混戰，人口損失近半，終於打退韃虜，重建中原王朝，國號為“夏”。
韃虜在與中原王朝的混戰期間，學習中原的文化制度，掠奪了大量的文人工匠，也建立起了完整的王朝。
雖然對中原的戰爭最終失利而退兵，但是也並沒有被打垮，中原王朝也無力追擊，最終劃黑龍江而治。
韃虜從此向西進取，也建立了一個不下於中原王朝版圖的遊牧王朝，國號為“清”。
中原王朝為了集中力量打退韃虜，很大程度地依靠了地主鄉紳階層，不得不向士紳階層妥協，讓渡了許多權力。這是賀禮從談話中猜出來的資訊。
可見聊齋宇宙之靈是從祖世界的明末歷史資訊開始魔改，建立了一個別具一格的聊齋世界。
言歸正傳。
古代訊息傳播儲存不易，所以古人十分看重“博文強識”這個技能。
現代人一般都是硬碟和收藏夾。要向人推薦什麼好東西、好玩的、好吃的，也很少有這種滔滔不絕的興奮了，一個連結發過去就完事兒。
時代在變化，科技在進步，我們卻好像失去了什麼重要的東西。
在朱耷的滔滔不絕之中，三人繼續往前走。賀禮覺得如果自己開啟錄音筆，估計可以輕鬆完成一篇《唐代建築風格考》這樣的高質量論文。
三人站在大雄寶殿之前，不禁一陣唏噓。因為這本應該是寺廟內最輝煌的建築，如今已是斷壁殘垣，破磚爛瓦。
