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第255章 創造神功與修練神功的區別 (第1/2頁)

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經過一番推脫,在王旭的堅持下,張三丰將獨孤九劍收下了。

吃人的最短,拿人的手軟。

張三丰性格灑脫,也不想佔王旭的便宜,主動開口道:“老道今年107歲,對修煉頗有心得,你有什麼要問我的?”

“真人,請問如何成就大宗師,我手上有幾本直指大宗師境界的神功,可每一本都在強調只有找到了道,才能成就大宗師境界,這個道究竟是什麼意思?”王旭手上的易筋經,葵花寶典,都有關於大宗師的描寫。

只是上面的描寫更像是形容,而在具體如何突破的地方,反而是一筆帶過,記載的並不是很清晰。

王旭從字面上看去,這些功法的創始人有言,宗師與大宗師之間,主要差距體現在兩個方面。

一個是內力足夠強,得有打通天地二橋的能力。

另一個是找到道,只有觸及道的邊緣,才能在從宗師邁向大宗師。

“每一本直指大宗師的功法,都能被形容成神功,因為這些神功之中,自帶著屬於自己的印記。比如老道我的太極拳,注重陰陽並濟,這就是我的道。修煉太極拳的人,只有做到陰陽並濟四個字,領悟到拳法的精髓,才有望突破到大宗師境界。

每一本功法,都有自己的特點,你練得是什麼武功,所練武功是什麼原理,找到它你就找到了道。

很多人只是盲目的追求神功,其實連他們自己都不知道,自己的武功適不適合自己。到頭來,很多人竹籃打水一場空,就拿九陽神功來說,越是心性不正之人,越與九陽神功的光明正大背道而馳,功法的本質都不適合自己,又怎麼能邁出最後一步。

就拿最近的九陽神功大成者,少林寺火工頭陀來說吧。這人腦袋是一根筋,手段雖然酷烈,卻認為自己所作所為全是對的。所以,九陽神功在他手上依然能大成,讓他步入大宗師境界,因為他打心底裡就認為,自己沒什麼不對的地方,一輩子也是敢愛敢恨,敢作敢當,同樣符合九陽神功的宗旨。”

張三丰說的火工頭陀,本來是少林寺的燒火和尚。

他在燒火的時候,經常被師兄弟們欺負,為了不讓別人找到他,只能整天躲在藏經閣中。

誰成想,愣是讓這個燒火和尚,從一本楞伽經中,找到了失傳幾百年的九陽神功。

火工頭陀在少林隱忍三十年,神功小成便打出少林,連傷少林高手數十人,遠遁西域建立了金剛門。

後來,火工頭陀神功大成,自認為武功天下無敵,就找上了張三丰比武。

那時候的張三丰,已經有九十多歲了,正處在創造太極拳的邊緣。

一個是修煉神功的,一個是創造神功的,雖然都在大宗師這個級別,可火工頭陀能打過張三丰才有鬼了。

七十多招之後,火工頭陀重傷慘敗,他本來也是性格剛烈的人,要不然也不能契合九陽神功,將這門功夫練到大成境界。

結果打輸了之後,火工頭陀越想越氣,跳下山崖自殺了,要不然他還活著的話,張無忌的寒毒早就被解開了。

“火工頭陀那個大傻蛋,他的武功足以獨霸武林,除了我沒有人是他的對手。偏偏他腦袋有病,自己想不開,輸給我之後就跳崖死了,害得我無忌徒孫受了這麼多年的苦。”說起火工頭陀的時候,張三丰也是一臉無奈。

江湖上輸輸贏贏很正常,就連張三丰也不是一直贏,從來都沒有輸過。

哪成想,火工頭陀性格剛烈,練功練壞了腦袋,輸了一招就要死要活的,分分鐘就死給你看。

“每一本神功,都有自己的武道,背道而馳是不行的,你只能去順應它,我這麼說你能聽懂吧?”張三丰不在想火工頭陀,再次將目光放在了王旭身上。

王旭微微點頭,神功只是基礎,找到道的人,才有晉升大宗師的可能。

他修煉的是易筋經,如果想要晉升為大宗師,只能走出自己的道,或者找到易筋經蘊含的道。

前者,就像是張三丰一樣,自己創造出屬於自己的武功,不在受到功法與前人武功的限制。

後者,就像火工頭陀一樣,自身契合神功本質,將神功中蘊含的道變成自己的,自然也能晉升為大宗師。

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