邏些城在四月的時候也還冷。
不過今日卻是一個不錯的好日子，那就是吐谷渾可汗慕容慕利延跑來宣佛。
說是打算皈依我佛。
這就讓赤德託贊很舒服。
他近來一直在宣傳佛教，目的就是為了擺脫苯教的影響。
自己那個愚蠢的哥哥，竟然還篤信苯教，然後帶著兵馬幫助象熊國的君主鎮壓叛亂。
沒看到象熊都衰弱了嗎？
只要拋棄苯教，就能找到合適的理由物件熊國發動進攻了啊！
到時候奪下象熊，滅了亭葛王族，在讓佛教傳播開來，就能正大光明的搶走大片的牧場，也能用這個方式來鎮壓那些不聽話的敵人。
只可惜，苯教依舊很有市場，並且苯教其實已經進入了另一個時期。
原始苯教多年的發展之後，逐步邁入了雍仲本教時期。
這個時候的雍仲苯教，也叫象熊佛教。
佛教徒在本地宣傳的時候，甚至都說浮圖都是苯教分支，釋迦的老師就是雍仲苯教創始者等等。
不管真假，反正宗教這一塊，很亂。
但藏傳佛教，確實是由苯教、漢傳佛教、還有南亞原始佛教，經過統治者修修改改發展出來的。
任何信仰，橫豎也逃脫不了時代、君主需求、生產力三個維度的影響。
就連赤德託贊因為信仰佛教的人不多，無法形成有效的拳頭，一聽慕容慕利延居然要皈依，也做起了類似象熊王國一樣的美夢。
如果他成為了佛子，那麼皈依了佛教的慕容慕利延，是不是應該拱衛自己？
不過飄了一會兒，他也就稍微按捺心中的喜悅，近來高原上勢力開始變得複雜了起來。
除了南邊跑來忽悠他們的佛教徒之外，西邊又有一股新的勢力抵達，自稱什麼湯國的屠夫太子手下叫做劉裕好像，一路攻上高原，所向披靡，大量部族，不管羌、鮮卑、還是吐蕃人，順者昌，逆者亡，十分霸道。
而慕容慕利延跑來，十有八九就是想要拉盟友才皈依的。
赤德託贊不是傻子，大體也能猜到慕容慕利延的目的，不過他能來也是好處，因為佛教如果傳播出去，是能一定程度上幫助吐蕃人獲取話語權，並且跟吐谷渾部落結盟，最後聯姻，乃至合為一體。
事實上，赤德託讚的想法，在將近兩百年後，在松贊干布完成了。
松贊干布先聯姻後找藉口滅象熊國，再用佛教吞併吐谷渾部，然後將藏傳佛教整理了出來，之後拳打河西，腳踩北天竺，趁著全球溫暖期，將整個吐蕃帝國變得強盛無比。
然後小冰河期一到，吐蕃再無曾經輝煌。
總之皈依儀式該舉辦就要舉辦，聯盟可以，但要他出兵，得掂量著。
他可不是赤扎邦贊，有大量苯教徒充當兵源，自己因為改信佛教，招致了大量的部族不滿了。
而且因為佛教的文字是梵文，說話是梵語，直到現在，勉勉強強才有一百多吐蕃人出家成為僧侶，想要形成影響力，還是需要時間的。
但如果再來一個大部落信仰了，推進速度反而可能加速也說不定。
不管怎麼樣，信仰同一個神明的都是好兄弟。
