沒了！
光腳不怕穿鞋的，只要理論合適，綱領契合時代，你又能保證他們能吃到東西，他們就敢跟著你幹。
而應昭，就有這些東西。
第一，他目標明確，均田分地，重新對社會財富進行分配，這一點足夠讓他們看到希望。
第二，他武德充沛，拳打柔然，腳踩四方，一怒而天下驚，是個能打的老闆，跟著這種老闆混，還怕找不到吃的？
人都是幕強的，只有強者才有可能恆強！
不過這個強者心懷樸素價值觀：“達則兼濟天下！”罷了！
第三，他有綱領，進入地方瞭解了社會基礎之後，在沒有工業化介入的時代，應昭開始修改《大同書》，將之前自己放棄加入生產力篇章寫上。
按照自己的記憶軸，將時代分為：原始奴隸時代、青銅奴隸時代、鋼鐵奴隸時代、農牧莊園時代、農牧集約時代、紡織工業時代、蒸汽工業時代、電氣工業時代。
現在，他要將原本的農耕莊園時代瓦解，轉入由國家主導的農業集約時代，提前宣告計劃經濟和市場經濟並行的時代到來，讓國家擁有明確的指導方針。
儘可能重塑古代對基層控制的動員能力。
既然來了一趟，那就做徹底，將它變成理論的一部分！
應昭是大概摸清楚面對的到底是什麼了。
不是什麼皇帝失德，天怒人怨，核心其實還是一條。
生產力無法支撐人口生存需要！
切記，是生存需要！
理由如下：
其一：生產力不發達，無論農耕還是放牧，都無法提供足夠養活八千萬湯國百姓的食物。
再加上世家集中土地，既想要節約對地方的投入，還想繼續壓榨更多的剩餘價值。
進而導致湯國空有龐大的人口，卻沒有實行有效的開發，導致大量人民逃進城市。
如今，農牧莊園正處在崩潰前兆。
其二：進入城市之後的破產農民以廉價的姿態，開始和城市市民競爭生存資源，就業崗位不夠。
從而引發抱團、結社、黑惡勢力運作存在，治安開始下降。
城市實控的世家們，因為處於農業莊園時代，大量的生存資料都在農村，所以他們不會對城市進行投資，這樣的收益很低。
畢竟投資城市建設週期長，也會導致他們在城外的農村因為城市擴張被破壞。
當主要收益來源被破壞，為了保證自己的利益，他們會選擇讓城市自生自滅。
城市得不到投資，得不到發展，因而無法容納下更多人之後，內卷加劇，黑惡縱橫，治安混亂，世家逃離城市迴歸莊園，於是城市最後的消費者消失，開始破產，進而逼迫本地市民和流民朝著更大的城市聚集。
第三：當所有的城市包括長安在內，都無法支撐龐大的流民停留之後，伴隨著一場大災降臨，總會有人無法繼續忍受，因而揭竿而起。
世家肯定不會坐視他們揭竿而起，他們有財力，能趁機收攏人馬來保護自己。
而坐在中央的皇帝卻因為世家偷稅漏稅，城市破產，國家破產，遍地都是流民的時代到來而亡國。
於是，一整個國家開始進行內部的自我清洗。
