“慧成師兄！”
成都的客棧，開始了私人商業化運作。
應昭真心沒空管那麼多的事情，除了一些必須要的驛館之外，剩下的能給私人處理就給私人處理。
酒肆、客棧，這一類行業猶如雨後春筍一般快速崛起，讓許多匆匆趕到成都的世家人有了一個地方居住的地方。
雖然逼仄許多，但架不住價格合適，省去了在外邊住帳篷和窩棚，吹著冷風。
當然，除了客棧之外，還有一些人找成都友人寄居，大家都有住處，都有美好的生活。
但，和尚們就沒有這麼好了。
由於成都當政的是應昭，所以對於各戶都有落籍要求，並且配備竹木製的身份牌，只要沒有竹木牌，一律徵收入城稅。
應昭的目的自然是將人口儘可能逼出來，然後集中在成都外圍幹活。
畢竟大批的居住區已經落成，如果不能儘快住滿人，那不就浪費了？
再者成都城內也不好，溫度太低，流民太多了還影響治安，不如直接在居住區裡先住著，醫療衛生也都有一定的保障，還有足夠的熱水。
而和尚們進來不僅要被收稅，不給錢還得捱打，並且還需要盤問他們的來歷，弄得這群和尚廢了好大的力氣，這才勉強聚集在城內。
“慧海師弟，你可算是來了。”口宣一聲佛號，被喚做師兄的少年慧成都快急哭了，“住持那邊怎麼說？咱們在城外的田地，全被那入駐成都的皇帝拿走了。”
“慧成師兄勿慮。”年紀三十的慧海安撫了一下自己這個小師兄，接著落座後道：“大體的情況我也去詢問了一下城外的法醫大師。”
法醫大師，中的法醫並不是官職，而是佛號法醫。
原本他叫悟怡。
至於為什麼取這個，這位大師出家是因為一場大疫，舉家上下就剩下他一個人活著，一時憂憤便出家想要避世。
結果三年前成都再度大疫，他看著流離失所的百姓，心中傷口被觸及，當場就喊出了學佛救不了百姓，故此更名法醫。
法，效法，醫，醫扁鵲，意思就是效法醫扁鵲一樣救人。
他離開白石寺，省吃儉用過苦行僧般的生活，並且加入治病救人的行動之中。
雖然這個時期的佛門渣滓居多，但還是有很多樸素的漢人，精通儒釋兩教，在儒家思維的驅使之下，快速投入救世之中。
這些人往往最後都是封佛的存在。
法醫大師就是這樣一種人，他現在正在成都外的窩棚，參加了簡易的軍醫培訓，開始了配合處理一些病症。
他在流民之間是有威望的，所以普賢寺在接到慧成的訊息，得知他們的土地全被收走了，趕緊就去在流民堆裡混的法醫這邊瞭解一下情況。
離開白石寺之前，法醫也是他們師兄。
“那法醫師兄怎麼說？”慧成趕緊問。
“還能怎麼說？北邊來了一個承禪皇帝，不僅收了我們的土地，還收了世家的土地。世家連屁都不敢放一個。”
慧海搖了搖頭，本來以為被收了土地世家會很激動，結果竟然沒有一個人說句話。
現在還連累了他們的土地被收走。
“可是……可是……”慧成又急了幾分，“住持讓我來收租，現在地沒了，佃戶也沒了，咱們怎麼去收租？收不上來，回去肯定得捱罵！”
說著，接到有兵戈摩擦的聲音走過，整個成都處處都能看到巡邏的兵卒，這讓他忍不住心虛了幾分。
“那些地，是屬於無主之地。”慧海苦笑：“寺裡頭為了逃稅，除了寺田之外的土地，都是掛在一些死人名下。既然是死人，那對方收走這些土地也就沒有任何花費需求了。”
