應昭站在船頭，吹著渭河的風，聽著後方傳遞上來的戰報。
“這個葛榮。”
對於葛榮搞出的鬼兵行為，應昭無可厚非，畢竟給他的兵力就那麼五千人，守潼關是肯定守得住，但也估計夠嗆。
那麼他引誘高歡去打舊潼關，逼迫高歡在百來米高的坡道上上上下下，拖延時間也是本事。
但怕就怕高歡會派兵強攻新潼關。
畢竟鬼兵這種東西，自己看到了，也絕對會嗤之以鼻，然後帶著兵馬衝上去。
高歡也是一個見慣沙場的人，沒有理由會被這種小伎倆引誘。
想了想，應昭喊來了慕容紹宗。
慕容紹宗和爾朱榮是親戚關係，從小就寄養在爾朱榮家中。
他只比爾朱榮小八歲。
當然，慕容紹宗還是慕容恪的後代，其父為慕容翰。
在太祖一統天下之前，慕容氏已經開過兩個國了。
後燕被滅，此時，慕容氏其實已經四散了。
其中一支很早就跑到了高原上，成為了後續幾百年在河西作妖的吐谷渾部落，一支則跑到了南方，企圖在山東東山再起，但太祖的兵馬快，刀鋒利，南支慕容氏還沒起來就無了。
只有被強行遷往武川鎮放牧的慕容紹宗祖先，靠著會舔活了下來。
早期的武川鎮，全靠慕容氏幫襯著建立起來的。
所以太祖下令漢化的時候，並沒有讓慕容氏強行改姓。
反而是表彰其功，賜姓慕容，並在給他們溯源找到了草原的“慕容寺”，說這個是他們慕容部落的祖源，他們這一支是和尚之後。
然後勒令他們改信仰。
剛開始被強加信仰，慕容一族看湯國勢大，也只能忍耐。
結果太祖皇帝安排高僧，日夜給慕容一族講經，講著講著，就出事了。
慕容氏除了嫡系之外，剩下的男丁全部以身侍佛，愣是將人丁過萬的大部落，變成了只剩下三百人的小部落。
至於其他的男丁，全部跑到草原各部傳教去了。
本來是想著假意奉佛，忽悠太祖的。
但萬萬沒想到，忽悠著忽悠著，把自己忽悠進去了。
釋教之威，也可見一斑。
不過慕容紹宗不同，他因為是嫡系後代，所以沒有信仰佛教，但也同時深恨佛教。
因為是佛教搞得他親爹生下他不久，就說要求取真經，一路西行，至今未歸。
估計是沒了。
從小慕容紹宗就是爾朱榮父親撫養長大的。
說是爾朱榮親兄弟也不為過，但終究寄人籬下，遭人白眼，內心常常鬱憤，對釋教能有好臉色？
如今他也三十二了，正值壯年，聽到應昭召喚，很快就過來待命。
