但應昭可不會不管無地的百姓。
畢竟長安周邊就這麼點大，哪夠百萬人分？
自然是移民和墾荒並舉。
就比如現在，他又開徵了一個建設兵團，說是要修路往蜀地，只招青壯夫妻，隨軍入蜀可以優先在蜀地分地開農會，並且分地份額從原先的五畝變成二十畝。
畢竟伴隨著戰爭，死人在所難免。
總會有地方空出來。
那不種地就太虧了，不如直接複製農會模式，將全國基層洗一遍。
尤其是現在絕大部分底層百姓都是隱戶、佃戶，能分能給自己幹，誰願意給世家幹？
畢竟承禪皇帝給的條件可是很優渥的，廢除丁稅之後，基本上一畝地只需要繳百分之五十左右，在加上頭幾年免稅，簡直就是善政啊！
對，對比無良的世家而言，徵走百分之五十的年收入，對於百姓而言這都是善政。
可想而知這個時代該是如何容易滿足？
除了農村的分配之外，應昭也在城市修改了律令。
他先是頒佈廢除商籍和工籍，協同農籍一併劃歸民籍。
其中士籍應昭暫時不動，而是對天下宣佈，只有當官吏的人，才能入士籍，其餘之人一併裁汰出士籍，只能入民籍。
並且士籍必須單獨立戶，否則不計入九品中正制，那麼升官等於只能從底層往上爬。
因為戶只記嫡系三代。
意思就是世家的九品中正制他暫時認，但現在只給嫡系三代，三代外的旁系想要透過九品中正制評上去，別想。
應昭還寫道：君子之澤，五世而斬，仁義不施而攻守之勢異也。
這就是赤裸裸的嘲諷朝堂內的肉食者了。
兩句話，看似前言不搭後語，但結合實景來看，就是嘲諷他們打著祖宗遺澤，卻沒有施行仁義，這才被他應昭和全長安百姓圍在了皇宮。
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這是多麼諷刺！
總之，他們能答應就答應，什麼時候撕了就看承禪皇帝心情。
這一通大改之後，應昭直接命人將聖旨送進了宮城內。
更一步刺激他們召集救兵。
不管來多少他都不怕，因為他應昭，要做的是——暴力革命！
而且是自上而下的暴力革命。
