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第7章 河刺刺部落 (第2/2頁)

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幾經周折後,他們的身邊已經完完全看不到繁茂的樹木,視野漸漸變得空曠,平地的石窟,草堆出現,原非知道他們已經快要回到部落了。

在翻過一個小山坡之後,他們到達了河刺刺部落。

留守部落的人遠遠的看到蜿蜒的身影,早就激動的出了帳篷迎接他們打獵的戰士,獵物被堆放在了部落口的空地上。

“嗷嗷嗷——!!”

大量的獵物讓部落的人沉浸在喜悅興奮中,比他們想象中還要多的獵物。

由石堆圍成的大片區域,河刺刺部落世代生活守護在這裡,他們的部落很大,一個一個的帳篷捱得十分緊湊,帳篷有用乾草鋪成的,也有用獸皮縫製的,帳篷的頂上都會掛著一些獵到獵物頭骨,帳篷外的木架子上掛著零零散散的黃色葉子和一些肉條,隱隱約約還有沒熄滅的淡淡的火煙。

部落的周邊都有守衛的戰士,他們時刻戒備著周圍的環境。

現在,部落口的人站得密密麻麻,把這次圍獵的戰士都圍住,為他們慶賀狂歡,有幾個雌性更是迫不及待的依偎到他們外出打獵的雄性的相擁。

緊緊的擁抱過後,開始狂放的親暱低語,黏黏糊糊的聲音聽著真是熱烈又刺激。

雌性額角的圖騰顏色圖案深淺程度都不一,身上除了腰下的獸皮,上身不會像雄性一樣光裸著,會用細軟的獸皮製成小衣的樣子,圍成一圈遮住胸前,但看在原非眼裡,完全和女人用的裹胸沒什麼區別。

相反比之還更暴露一些,因為肋骨到肚臍的一圈腰肢都是裸露的,短短的一小截還不如不穿。

雌性還會在頭上戴好看的花朵和編制的飾物,愛美之心人皆有之,真是無處不在,原非有時看著這次雌性也會覺得挺好看,賞心悅目。

大男人戴花好看。

……這難道是審美扭曲嗎?原非忽然覺得有些愜意,每個地方果然都有它獨特的美麗。

幾對雄性雌性還在親暱得難捨難分,身體交纏得像是麻花,手指都在往皮裙裡鑽,正要準備現場直播的時候。

部落中間一個全是由獸皮縫製的帳篷裡走出一個老人,他手裡拿著差不多比他還高的一根骨棒和一個橢圓形黃色頭骨,身上掛著很多條由各種骨頭製成的飾物,臉上的面板萎縮皺在一起,手臂上的圖騰也淡得有些看不清圖案。

但唯獨他那雙眼睛沒有歲月的痕跡,很是明亮,充滿了算計。

他一出現部落的人都退開一個缺口,為他讓開道,這是河刺刺部落的祭司,部落裡越年長的祭司越受信賴,族長上前告知祭司了這次合作狩獵的豐收,祭司點點頭,他沒有過多關注食物,而是要準備為回來的戰士進行儀式。

這次出門圍獵的人一個跟著一個低著頭,十分尊敬的走到祭司的面前,祭司用手中的骨棒敲擊每個人的額頭,意寓賜福和讚揚。

原非是最後一個走上前的,祭司年邁的臉龐看到他和藹的笑了,搖動著手中的骨棒為他賜福。

接下來祭司圍著那一堆獵物開始唱跳,念出聽不懂的咒文,最後他用骨棒連續敲擊黃色骨碗三下,向天空詠唱。

祭司神聖並受人尊崇,據說他們能對大地之靈說話,是父神智慧的使者。

所有人都低頭傾聽祭司對父神的禱告,除了個別幾個小豆丁時不時的轉著小腦袋。

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