“大體如此，但又不僅如此。”
“所以知行合一就是你世界觀和方法論的總結對吧？”
“你這麼說讓我很不自在……知行合一只是一句話，你到底是如何理解的。
楊長帆撓頭道：“其實我也沒什麼理解，我也是讀書讀到的，這方面書讀的不多，恰好讀到這個，覺得比較信服，也許以後還會有更信服的解釋出現。”
“那眼下的解釋是？”
楊長帆嗽了嗽嗓子，他永遠忘不了為馬哲考試背過無數次的課文。
“理論與實踐是不可分割的，實踐決定理論，理論指導實踐，實踐是理論的最終目的，實踐是檢驗真理的唯一標準……”
“錯了。”楊長帆剛背一個開頭就被徐文長早早打斷。
“這你都能聽懂？”楊長帆驚道。
“根上就錯了。”徐文長輕點桌面，“‘知’比你想的更加寬泛廣博得多。”
“比如？良知麼？”
“更加廣博，不要試圖解釋‘知’的意義，你還不懂‘知行合一’。”
“好吧。”楊長帆再次撓頭，怪不得這心學只是知識分子小圈子自嗨，逼格如此之高，想影響大眾簡直太難了。他本欲拜王明陽先生遵心學，以補充這邊指導思想的空白，現在看來“知行合一”過於玄學，很難產生普羅大眾的影響，強行遵心學不僅很難成功，只怕還會被心學圈子排斥。
楊長帆再度陷入沉思，徐文長以為他在思考“知行合一”的深意，其實不是的，作為理科生只會找例子看資料，他需要更簡單粗暴一些的指導思想，最好能簡單成一句話。
好在案例還是不少的。
有宗教性的——
黃巾軍：【蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉。】
洪秀全：【同拜上帝，共建天國，盡滅清妖，永享太平。】
有時勢性的——
朱元璋：【驅逐韃虜，恢復中華，陳綱立紀，救濟斯民。】
陳勝：【王侯將相，寧有種乎？伐無道，誅暴秦。】
也有強，無敵的——
李自成：【隨闖王，不納糧。】
【打倒xxx，解放全中國。】
此三者分別為“邪道”、“正道”、“王道”，落腳點對應“宗教影響力”、“統治者軟肋”與“老百姓的渴望”。
楊長帆也需要這樣的落腳點，
“弗朗機想要在這裡建教堂啊。”楊長帆嘆道。
“你應了？”
“自然沒有，只是這件事讓我為難起來，我等揚名東海，富可敵國，只是思想上太過匱乏，除你我宗憲，無外乎匹夫之勇。”
“你我是不能跟宗憲比的，他是正牌進士，你也是不能跟我比的，我好歹是秀才。”
“……”楊長帆面色驚訝。
徐文長略顯尷尬：“這是玩笑，聽不出來麼？”
“你！竟然會開玩笑了！”楊長帆激動道，“病快好了啊！”
“……”徐文長無奈擺手道，“言歸正傳，拜孔不是說的，是要做的，你要在這澎湖小島搞科舉不成？”(未完待續。)
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