15世紀至16世紀之間的一百年間，這是一個風起雲湧的時代。伴隨著拜占庭帝國的毀滅，大量的希臘難民前往中歐、西歐避難，它們帶來了大量的古羅馬、古希臘著作，這些古代賢哲的著作令當時的歐洲人為之詫異，長久困縛於宗教當中的它們，竟不知古代還存在過一個如此偉大的時代。
新的建築、新的藝術、新的學問、新的制度……
古代的智慧在義大利被重新挖掘出來，義大利的學者們不斷的討論著那些聞所未聞的先哲智慧。然後，伴隨著如達芬奇之類學者的腳步，這些新的思想不斷在歐洲各地擴散開，威尼斯、米蘭、奧地利、布拉格、盧森堡、漢堡、巴黎、倫敦……越來越多的人群開始接觸到這些知識，最終，新的思想醞釀出了一個全新的事物……
新的宗教。
……
“義人必因信而永生……”
1517年9月21日，德國維滕堡的教堂內，一個接近40歲的中年人正在面對著面前的信眾耐心的解釋著聖經上的話，眾多的信眾都聽的很認真，但也有些並不是很專注，左顧右盼的。而中年人雖然看見了，但也沒有動怒，凡人總是不耐於聖言，這也是常理。
而當佈道和聖餐結束之後，按照當地的習慣便是懺悔的時間。按照習慣，中年主教要在密室當中聽從信徒的告解，信徒平常所不能說的罪行都可一一向神父傾訴，而神父縱然知曉亦不能告訴他人，因為信徒在訴說自己的罪行的時候便已經是懺悔了，神已寬恕了它，神父不可以再降罪於一個被神所寬恕的信徒身上。
一如往常的告解一般，其中充斥了許許多多足可令常人瞠目結舌的罪孽，通姦、亂倫、偷盜、搶劫、強姦、殺人……罪行有大有小，信徒或是徘徊不安，涕泗橫流，或是茫然無措，不知如何是好，而聽著這許許多多的罪行，神父也只能是在嘆息的同時勸慰著它們。
告解一步步的進行著，而當一個人來向神父懺悔之時，並向神父詢問自己是否能夠上天堂，神父寬慰的說道，只要他悔改罪行便可以得到贖罪，然而……
“神父啊，可是我買了贖罪劵啊。”
睜大眼睛的信徒，向神父說道，中年神父一時語塞。
贖罪劵，就在今年年初，教皇以修繕聖彼得大教堂為由諭令出售“贖罪劵”，只要願意購買贖罪劵的人，無論罪行大小多寡都能夠儘快的脫離地獄，進入天堂當中。
“錢幣落入錢櫃底響叮噹，靈魂瞬間脫離煉獄昇天堂。”
出售贖罪劵的教士更是如此大肆宣傳，出於對於地獄的恐懼，許許多多的信眾都購買了贖罪劵，這件事神父當然也知道。
教會是神與信徒之間的中保，教皇掌握有對於教義的解釋權，既然是教皇說的，自然也就是上帝所說的，縱然不少教士都感到不滿，也只能是認可。
聽著信眾的話，中年神父漲紅了臉，竟不知該說什麼。
……
夜深，神父卻仍然在想著白天的事。
這樣的事情已經是不止一次發生了，每次的懺悔，都或多或少會有這樣拿出贖罪劵的信眾出現，他無法否認贖罪劵，因為這是教會的意思，但他也無法認可贖罪劵，這完全背離了聖經的意思。
“我應該怎麼做……”
躺在床上，神父輾轉反側，難以入眠。
半個月之後，他又透過自己的渠道得到了一個訊息，美因茨的樞機主教阿爾布雷希特·馮·勃蘭登堡大肆出售贖罪劵，這位主教為了登上樞機主教的位置花費了大量的資金以賄選，因而債臺高築，此刻急需資金來償還。
這件事本身在教會當中反而是屢見不鮮，因為就連教宗都公開擁有情婦和私生子，為自己的私生子想方設法的在教會內尋找職位，主教和修女們之間縱情聲樂也是不公開的秘密，整個教會已然腐爛透頂，賄選反而不足為奇，但真正值得驚訝的則是……
這是來自教宗本人的秘諭……
當聽到那個訊息的時候，神父沉默了許久，只是無力的揮手示意信使離開。
那一夜，神父失眠了。
床榻旁的書架上，是諸多的希臘羅馬著作，教會所明令禁止的“異端邪說”，但是無論如何禁止，學者們總是能夠找到各種各樣的辦法保留下它們，神父也不例外。
良久之後，神父從床上坐起，沉默的穿上修士袍，莊重的戴上十字架，然後走向教堂，他想要尋找一個答案……
空蕩蕩的教堂內，穹頂之上繪滿了聖經當中的經典故事，但那眾多的故事卻無一能夠解釋神父心中的困惑。
這幾年來，他閱讀了許多的希臘著作，學會了古希臘文字，飽受古希臘古羅馬的哲人們的薰陶。正如他無聲改變的簽名，從uder改為了ututher源自古希臘文，意為“被解放的人”、“自由的人”，其中的不滿與抗爭可見一斑。
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