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林樾有點難以置信，這個阿仕圖好像對自己的情況瞭如指掌。就連天竺之魂好都很清楚。
林樾問道：“難道你知道天竺之魂在哪裡嗎？”
阿仕圖毫不猶豫地就說出口來：“當然知道。”
“在哪裡？”
“我們是殊途同歸。天竺之魂就在我們要去的地方。”
曼迪拉了拉林樾的衣袖，意思是讓林樾不要聽信阿仕圖的鬼話，可林樾的想法卻是恰恰相反，他對阿仕圖的話很感興趣，他問道：“就憑你紅口白牙的幾句空話怎麼讓我信服。”
“對，要是換成我也和你有同樣的想法。”
阿仕圖款款道來。
溼婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行，透過最嚴格的苦行和最徹底的沉思，獲得最深奧的知識和神奇力量。他還是舞蹈之神，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。他是妖魔鬼怪的統帥，妖魔鬼怪都受制於他。妻子是雪山神女，兩個兒子是塞犍陀和伽內什。前者是天兵天將的統帥，後者是侍候溼婆的諸小神之首。
三眼四手，手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓等。恆河下凡時曾先落在他的頭上，分七路流向大地。他的乘騎是公牛南迪，他的神妃是雪山神女帕爾瓦蒂，又叫烏瑪。
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他為了避免水勢過猛淹沒眾生，他親自以頭接水，讓恆河在他的發綹間流轉千年，經緩衝後再流到人間。
他騎著白色公牛，手持三叉戟，像閃電，驅策風暴；身背的黑色弓箭，能夠傳播瘟疫。身纏的眼鏡蛇，更能飛快地衝向敵人喂毒。憑藉這些神兵利器，他征戰八方，誅殺了數不盡的魔鬼，並摧毀過阿修羅的三連城。
林樾對阿仕圖所說的有一些瞭解，但都是神話故事，半真半假，不得不信，但不可全信。他問道：“須彌山傳說是神山，到底在哪兒？”
“在中國。”
“中國？”林樾一驚，繼續問道：“在中國什麼地方？”
“中國藏區的神山，現代人叫岡仁波齊。須彌山是婆羅門教的叫法，岡仁波齊藏語意為神靈之山，梵語意為溼婆的天堂。是苯教的發源地。位置是在中國藏區象雄地區的不讓，具體地點在大金。不讓是中國印度和尼泊爾的交界處。”
這些地名林樾不是很瞭解。可聽起來好像阿仕圖對此胸有成竹，既然都這麼熟悉為何不自己去呢，非要拉上自己。而且岡仁波齊是被藏傳佛教、印度教和苯教奉為神山，他們都有轉山的習俗，阿仕圖信奉溼婆，那他肯定是印度教徒，說不定他也去轉過山了。
“我想問一下阿仕圖先生，你應該去岡仁波齊轉過山了？”
“去過幾次。”
“我不知道你想讓我去幹什麼？”
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“開啟宇宙之門。”
林樾被嚇了一跳，他何德何能，能夠開啟宇宙之門。
“阿仕圖先生真會說笑，我既不信藏傳佛教，也不信印度教以及苯教。我去那裡純粹就是一外人。我何必要遠涉萬水千山找不自在。”
阿仕圖很有耐心地說道：“先生此言差矣。世間萬物都要講究機緣巧合，先生所不能凡人之所能，做俗人不能做之事。我阿仕圖不是一介蠻夫，我豈能莽撞行事。”
