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天竺之第7章 金棺銀槨 (第1/2頁)

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林樾幫忙把石板移開,地下通道全部暴露出來。

賴恩教授用手電往下照了照說道:“好像很深,下面會有什麼東西?”

林樾讓艾麗婭帶著護衛在外面做好警戒,他帶著考古隊進入地宮。

地下通道不是很寬。有些地方需要側著身子才能過去。這可能是地宮建成以後留下供專人進出的通道。

到了底部,這是一個圓型空間,裡面什麼都沒有,光線十分昏暗。

曼迪用手電向四周照了一遍,家徒四壁,什麼東西都看不到。

林樾已經看到從東面透出來微弱光線了,是一種金光。但他走近牆壁,只見上面全是雕刻畫,畫面反映了從釋迦摩尼建立佛教,到後來孔雀王朝的阿育王虔信佛教,以佛教“正法”思想統治國家,大力弘揚佛法,改變了整個東方世界。

阿育王本來是一位血腥殘暴的征服者。

為征服印度,阿育王發動了一系列對外征服戰爭,動輒屠戮城市,根本沒把自己的信仰佛教當回事。

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最有名的,當屬他征服羯陵伽的戰爭

征服羯陵伽後,阿育王卻搖身一變,成為了一個溫和謙遜的佛教徒。

據說,是征服羯陵伽時的悲慘景象感化了阿育王。

在早前的奴隸時代,一個邦國損失如此眾多的人口是非常可怕的。戰爭帶來的巨大苦難和財富損失,讓阿育王也生出了惻隱之心。

更糟糕的是,之前他一貫的大肆殺戮,反而激起了越來越頑強的抵抗,這次征服羯陵伽,他就付出了巨大的代價。

此時的孔雀王朝幾乎控制了整個南亞次大陸,需要武力征服的時候變少了,以後更重要的是政事的處理。

阿育王需要在政治上開闢新的圖景。

慈悲博愛的佛教有著巨大道德價值,在印度傳播也很廣,就成為他最好的選擇。於是,阿育王正式皈依了佛教。宣稱將不再主動發起戰爭,連傳統的娛樂活動打獵也不再參加。不僅如此,他還禁止人民屠殺動物,宣稱眾生平等,要充分尊重一切眾生的生命。

阿育王堅持用佛教思想來治理國家。

除了宣傳“非暴力”思想外,阿育王還極力倡導寬容和忍耐。

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例如,阿育王雖將佛教確立為國教,但其他一切宗教,如婆羅門教、耆那教和其他信仰都可以繼續存在和發展。

為鼓勵佛教發展,阿育王把大量的財產和土地捐給佛教僧侶,在國內各地修築寺廟。據說他總共修建了八萬四千座佛舍利塔,用來奉祀佛骨。他還組織僧人抄寫、整理佛經。

阿育王在位的時候,釋迦牟尼已經圓寂兩百多年了,佛教也分裂成許多不同的教派,各派都對佛經教義有著自己的理解,彼此爭論不休。

為了消除佛教內部的爭議,阿育王親自出面組織了佛教的第三次大結集。

他邀請了當時德高望重的高僧目犍連子帝須長老來到華氏城,由犍連子帝須召集了1000名阿羅漢。這次結集重新整理了佛經典籍,佛教得到進一步發展。

然後阿育王派出僧人前往各國傳播佛教正法,連他的兒子摩天昊和女兒僧伽密也被派往國外宣傳佛法,同時擴大孔雀王朝的影響力。

在阿育王支援下,佛教傳播到東南亞、中亞地區,由此東方世界的文化體系漸漸和佛教緊密融合在一起。

在統治孔雀帝國41年後,阿育王去世。他死後,王權逐漸衰落,國王再也無力控制帝國遼闊的疆域,印度重新分裂為許多小國家,直到公元前187年滅亡。

林樾認真審視靠東邊的壁畫,真是巧奪天工,不認真看根本就看不出來這副壁畫上有門。壁畫是在門關上以後才作的。門和門框之間可以說是嚴絲合縫。

“林樾你在看什麼?”

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曼迪看著林樾像是在發呆一樣,湊近他的身旁問道。

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