可是如果再讓佛門多出一個佛祖，那對他們魔道來說，絕對是一個災難。
所以，波旬來了。
他要阻止釋迦牟尼證道。
在這一點上，他頗有信心。
因為，他不但是魔界實力極為強橫的一位魔王，同時還是以他化自在大道成道的魔王，平生最善於毀人根基，奪取他人道果。
上次燃燈證道之時有些突然，他這才沒有趕上，而今感應到釋迦牟尼即將證道之後，沒有絲毫耽誤，直接就破開空間趕了過來。
這一次，他不但想要阻止釋迦牟尼證道，同時，還想奪取釋迦牟尼的道果，成就自身無上大道。
波旬所修煉的他化自在大道，是不能依靠自身突破修為境界的，只能奪取他人道果，成就自身大道。
可以說他能夠以魔功侵染誘惑什麼道行的存在，他就能夠奪得什麼樣的道行境界。
波旬從來都不畏懼別人比他強大，因為他化自在大道最善於勾起修行者的心魔，無論對手有多麼強大，他都能夠演化出跟對手同樣強大的敵人，甚至還更狡猾，更不畏死。
所以跟波旬交手，往往也就意味著是跟自己交手，最大的敵人，同樣也是自己，自己心中慾念越強，被勾起的心魔也就越厲害。
波旬遠遠地隱身在虛空之中，臉上神情無悲無喜，心中意念平靜如水，不起波瀾。
即便釋迦牟尼即將證道，他也依舊冷靜的可怕。
望著遠處那道放出無量佛光的身影，波旬眸中閃過一抹奇異的色澤，根本就沒有任何動作，但是正處於悟道之中釋迦牟尼突然感到腹中一陣飢餓。
這股突如其來的飢餓感瘋狂的衝擊著他的理智，胃裡似乎有著無數只小手在向他討要食物一般，好似再要不進食，自己整個人就要渴死，餓死。
釋迦牟尼端坐不動，沉穩如山，將一切飢餓當做磨鍊自己意志的基石。
他這一世在修行之初，最開始選擇的就是苦行僧的修行方式，長年忍飢挨餓，早已習慣了飢餓乾渴，雖然現在身體裡傳來的飢餓感是如此的強烈，但他依然不為所動，依舊處於悟道之中。
波旬眯了眯眼睛，輕輕一揮手，頓時在釋迦牟尼身外又有無數天魔幻象，變化成妖冶的女子，扭動著窈窕的嬌軀，露出嫵媚或清純的笑容，口中傳出靡靡之音，挑逗著他的情慾。
半晌，那些妖冶的女子搖身一變，又化為猙獰可怖的怪物形象，從四面八方向釋迦牟尼身上撲去，張開滿是獠牙的巨口，欲要將其吞噬。
釋迦牟尼安穩不動，身上無量佛光綻放光明，那些魔影剛一撲到身上，就猶如烈日下的雪花一般，被消融於無形。
隨後，四周魔影變化萬千，做出種種姿態，不過釋迦牟尼始終都不為所動。
波旬修長邪異的眉頭一挑，又以貪愛、懶惰、昏沉、恐懼、疑惑、毀損、執著、奉承、榮譽、權力等等情緒挑動釋迦牟尼心中慾念。
但隨著這些情緒念頭一波波的過去，釋迦牟尼非但沒有為之所動，反而藉此磨練出了更加堅定的佛心，對於佛法的參悟更加透徹，對於自身道路也看的更加明確，他的智慧愈加高深，佛光更加璀璨。
“啊……”
幾聲呼叫傳出，在這禪音渺渺的正道過程中，顯得有些突兀。
那是追隨釋迦牟尼修行的幾個弟子，提婆達多與外道晡刺拿等人。
雖然波旬針對的乃是釋迦牟尼，所施展的他化自在神通也主要是用在了釋迦牟尼身上，但依然還是有一些餘波落在了這些追隨他修行的弟子身上。
即便這些弟子沐浴在釋迦牟尼身外無量佛光之中，但依然有一些弟子沒有抵禦住心魔的誘惑，入魔了。
他們身上的氣息在迅速的發生著變化，一身金色的佛光轉為烏黑的魔氣。
心中被誘匯出的魔念越重，他們身上的魔氣也就越發深沉，一個個眼中烏光大方，臉上邪氣凜然，心中惡念橫生。
所謂一念成佛，一念成魔，就是如此。
這些佛門弟子沒有抵抗得了心中魔唸的誘惑，墮落成魔。
這也是佛門修行功法的另一個弊端，他們的功法太過極端，不能成佛，就隨時都有可能入魔。
甚至已經成佛的存在，若是把持不住內心慾念，也隨時都有可能墮落。
不過，只要能夠堅定內心不動，修煉有所成就，同樣也會成為最剋制魔道的功法神通。
所以有人說，佛道跟魔道，乃是正反兩面的兩個極端。
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