諸多菩薩之中，以觀世音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩為首。
另外還有被接引準提二聖度來西方的三千截教弟子，被燃燈封為三千揭諦大菩薩。
起碼在名稱上比較好聽，給他們比較高的身份地位，也省的他們鬧事。
再就是從原本西方教弟子當中，挑選出了五百位道行比較高深的，封為五百羅漢果位。
另外還有八部天龍護法。
不過如今八部護法的位置大都空缺，佛門現如今也才剛剛邁起興盛的步伐，距離鼎盛時期，還早著呢。
隨著燃燈證道，自稱佛祖，佛門也開始了正式的擴張之路。
他們先是在原本的信徒之間傳播佛法，這一點上比較順利，畢竟佛門本來就是秉承西方教義開創出來的，只是重新完善了一下教義，融合了不少其他理念。
在原本講求自渡，超脫輪迴的基礎上，增添了因果善報，勸人向善的理念，很快就讓原本的那些信徒接受信奉。
隨後，這些佛門的佛陀、菩薩、羅漢等等，就開始了在西牛賀洲大範圍的傳授佛法。
畢竟整個西牛賀洲，可要比他們原先西方教的地盤大得多。
這其中可能也有道祖刻意為之的原因，反正天庭將洪荒劃分為四大部洲的時候，將很大的地域都劃歸為西牛賀洲的地域。
而西牛賀洲又是佛門興盛的起源之地，這些佛門弟子自然不會放著這麼大的一塊肥肉不吃。
至於佛法東傳的事情，還是等到他們將西牛賀洲的地盤消化了之後再說吧。
不過，天庭雖然將這些地域都劃歸到了西牛賀洲，卻也只是籠統的劃分一下，可不是說這些地盤就都歸屬於佛門了。
事實上，西牛賀洲的許多名山大川都是有主之地，甚至還有不少大能就在這裡修行，即便以佛門的勢力，也不敢輕易招惹。
如萬壽山五莊觀的鎮元大仙。
如靈臺方寸山斜月三星洞的菩提老祖。
這兩位不但跟燃燈一樣曾在紫霄宮聽鴻鈞老祖講過道，甚至就連他們證道準聖的時間，都要比燃燈早得多。
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以燃燈現在的實力，尤其是身上還沒有先天靈寶在身的情況下，可萬萬不敢跟那兩位鬥法，不然肯定會吃虧。
除了這兩位準聖之外，還有不少道行深厚的大能，他們的道場也被劃分到了西牛賀洲之內。
如積雷山的白狐王，就是一位不知道修煉多少萬年的老狐狸，道行深厚，割據一方，類似這樣的存在還有不少。
這些妖族也就罷了，它們有不少都是上古巫妖大劫之時僥倖渡過劫數的存在，大都在各自洞府潛修，少有外出。
就算有一些不甘寂寞的妖王，也只會聚攏一些妖族，稱王稱霸，自在逍遙，並不會跟佛門有什麼道統之爭。
可是另外一些大開山門收授門徒的大能，就被佛門當做眼中釘肉中刺了。
所以佛門就仗著人多勢眾的優勢，在明裡暗裡針對那些大能的道場打壓，或者派人去他們各自山門附近傳播佛法，爭搶信徒。
