峨眉山，羅浮洞。
齊元端坐石臺子上，單手託著下巴，靜靜思索著應該從何處著手，將自己的神名傳揚出去。
其實在他看來，九州人族與神靈之間的關係，嚴格說起來都不能算是真正的信仰，而只能算是一種交換。
人族為神靈提供香火，也只是想要從神靈那裡得到一些好處而已。
像楊戩那樣奉命鎮守一方的神仙，等以後他的神廟建立起來之後，人們祭拜他，就是想從他那裡得到庇護，保佑一方地域平安。
如財神，人們之所以會祭拜奉貢，不用說也知道，那是在祈求得到財富，最好還能夠讓自己沾沾財神爺的財氣，從此以後做生意都是財源滾滾。
所以齊元覺得九州人族和諸神之間，也就是簡單的互惠互利而已，只是神靈很少會回應信徒，不然真要是每個信徒都回應一番，他們身上的神力也不允許。
不過對於人們來說，也並沒有失去多少的東西，最多也就是幾炷香，加上一些祈禱時的話語而已。
至於誠心，肯定會有的，最起碼在他們祈求神靈的時候，當時的那一刻肯定會比較有誠心。
甚至還會許下各種願望，告訴神靈如果自己的願望能夠實現的話，一定會來還願。
家境好的，在還願的時候還會奉貢三牲五果，就算家境一般的，說不定也會獻上一個豬頭，請神靈享用。
齊元覺得，讓九州人族真心願意信奉的，並不是這滿天神靈，而是人族的諸位先祖。
如三皇五帝，如諸位聖賢，這才是人們真正認可，並且對他們保持著堅定不移的信仰。
就比如齊元前世的人們，哪怕離開了家鄉之後走得再遠，他們也依然承認自己是炎黃子孫一樣。
而這，才是他們真正的信仰。
還有許多大戶人家，或者是開枝散葉的宗族，大都會給自己的祖宗建立祠堂，用來供奉各位先人。
當後人在祭拜自家先祖的時候，心思可要比祭拜神靈的時候純粹多了。
雖然也會習慣的說上一句祖宗保佑，但無論祖宗是否保佑他們，這些後人依然還會對先人保持著敬畏之心，絕對不會生出任何怠慢之意。
更不會像對待某些神靈一樣，因為拜了對方而沒有讓自己的願望達成，從此以後就敬而遠之不在信奉。
像自己這樣的灶神，在護佑一方平安上，肯定不如那些鎮守一方的神靈，甚至還比不上土地山神，不過齊元的優勢卻又遠遠強於那些山神土地。
因為，他是灶神，普天之下唯一的灶神，並不像大部分神靈那般，被侷限在了一個地方，他可以滿天下的去傳播自己的神名。
而且他這灶神之位還有些特殊，明明神位在灶，偏偏卻又不司灶事，最多也就是看顧一下灶火，身上真正兼顧的職位還是監督世間言行，收集人間功過善惡，每年年末回返天庭，向玉帝彙報。
“到底應該怎樣將自己已經成神的訊息傳播出去呢？”
齊元心中有些猶豫，是像別的神靈那般在人前顯聖，還是讓齊一他們去民間為自己宣揚一番，就像自己當初在朝歌城的時候，暗中推波助瀾，將自己的名聲給宣揚成了一位賢者的名號一樣。
想了片刻之後，齊元搖了搖頭，直接將否決了讓齊一他們去為自己宣揚神名的打算。
無他，這要是傳了出去，實在有些丟臉。
當初是沒辦法也就算了，如今的他已經成就了天仙，道法神通都不弱，已經不需要再使用那種手段了。
相對來說人前顯聖其實效果不錯，能夠短時間內將名聲傳出百十里，讓附近的百姓知道神靈顯聖的事情，以此來增加香火。
不過，齊元跟其他神靈不一樣，他需要的並不是單純的香火，而是讓所有百姓都認可自己的存在，最好把自己的神像刻在每一戶人家的灶臺上，這樣自己才能進行下一步的計劃。
沉思過後，齊元心裡漸漸的有了計較。
他閉上雙眼，將心神沉浸入識海當中的印綬之上，透過印綬開始感應信奉自己的信眾。
其實，齊元如今的信眾也不算少，只不過大部分人們因為並不知道他已經成神，所以這才沒有真正膜拜供奉罷了。
就算如此，現在能被齊元感受到的信眾也足有數萬之眾。
而真正為他立了長生牌位，每日祈福的，也不下於千人。
其中有跟他學了廚藝之後，改善了家裡生活的人家，也有在他遊走四方之時，解救下來的一些百姓，這些人不管是出於齊元對他們的傳授技藝之恩，還是救了性命之情，反正是真心在為齊元祈福。
…………
渭水河畔不遠處有一個村寨，這裡的人們依水而居，每家每戶除了幾畝薄田之外，最主要的還是依靠打漁為生。
這個村寨的每一戶人家都有供奉齊元的長生牌位，即便原來沒有供奉的，為了不離群，也都會隨大流的跟著在家裡供奉上，哪怕心裡並不怎麼誠心。
之所以會出現這種情況，主要還是因為前些年，村裡的男人們在渭水河中捕魚的時候，遇到了妖怪。
