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第二百三十章 封神與度化的區別 (第3/3頁)

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就是因為知道了這些事情,所以他對於自己能否得到灶神之位,已經不擔心了,一個沒有出現過的小神位,玉帝隨口就能封給他。

現在真正讓他提心吊膽的,反而是準提這位西方的二教主。

如果只看表面,準提道人似乎也沒有多麼可怕,畢竟他只是想要將人度化到西方去而已,並沒有出手殺人。

不過,真正讓齊元擔心的就是他的度化之法。

齊元不怕上封神榜,因為那並不算死,只要完成了自己神職的工作,玉帝才不會每天閒著沒事幹,用封神榜限制人的自由呢。

可是西方教不同。

將人度化去了西方之後,齊元覺得他們肯定會使用一些手段強行禁制眾人。

否則,只要聖人不在,那些被強行度化過去的截教弟子,不出多長時間,絕對就會跑得沒影了。

別的不說,就說烏雲仙,身為通天教主身邊隨侍七仙之首,堂堂金仙巔峰的存在,正面鬥法能夠接連打敗廣成子赤精子等人,結果卻是被放在八寶功德池中做為觀賞之用。

這是何等的羞辱,齊元可不相信他就心甘情願的待在那個池子裡。

再如孔宣,兇悍到了敢把如來佛祖吞下去的地步,要說他也是心甘情願待在西方的,齊元同樣不信。

即便是齊元自己,若是被人抓走了,他也不會老老實實的待在那裡。

由此可見,西方教對於這些強行度化過去的所謂紅塵客,肯定都給下了禁制,控制他們不得自由,這種程度可要比元神真靈進入封神榜還要悽慘。

甚至,更讓齊元擔心的是,西方教對於那些道行高深存在使用了禁制,逼迫他們為其效力也就罷了。

可是對於他這樣修為淺薄之輩,說不定會採用什麼手段給他洗腦,讓他心甘情願的為西方教出力,那可就真的倒黴了。

連本我意識都沒有,跟傀儡有什麼區別?

這才是齊元真正不願意加入西方教的原因。

也就只有那些主動叛逃的,才會在加入西方教之後得到重用。

如截教的長耳定光仙,闡教的燃燈道人以及慈航文殊等幾位金仙,不但沒有限制他們,反而還給了他們極高的身份,讓他們開宗立派,廣傳佛法,信徒遍佈天下。

齊元一路急行,心中各種念頭轉個不停。

他決定了,大劫一日不過,他就一日也不出金鰲島。

反正準提道人在怎麼厲害,他也不敢來通天教主的道場度化截教弟子。

等到封神大劫結束以後,諸聖去了天外天,他就不用在這麼提心吊膽的了。

這段時間,還是老老實實的參悟道法吧。

不管能不能參悟出劍修之道,最起碼也要將以後的道路弄清楚才行。

最好能夠先修成天仙大道,畢竟只有成了仙,才不會受制於壽元。

不成仙,他的壽命終究有其極限。

悟道可不是容易的事情,有的人可能一次頓悟,就能成仙,有的人苦苦參悟千年,卻毫無所得,只能眼睜睜的看著自己的身體老去,最終還是要入輪迴走一遭。

齊元雖然雖然說給自己留了兩條後路,但無論是成神,還是去火雲宮成為人族聖賢,終究是沒有仙道逍遙。

所以他最想的,還是成為仙人,然後再兼領神位。

他不知道自己需要多長時間才能參悟出自身道路出來,所以還是早做準備比較好。

就這樣,他有些神不思屬的駕著遁光飛回金鰲島。

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