“師父，咱們華山是武林宗門，不是宗教。”葉陽無奈的說道。
雖說華山是承襲了全真教道統，不過華山派傳承至今，早就已經不再是道門，而是俗門。
華山派依然有道士，不過道士只主持祭神拜神等儀式。
而且他們還是全真道道士，和葉陽這種正一派弟子不是一路人。
要成為國教很容易，對現在的葉陽來說，左右也不過是人前顯聖罷了。
“師父，國教是不可能成為國教，我們華山不是純粹的道教，其次任何一個王朝君主，都不會隨意訂立國教，就如明太祖朱元章，立了武當為國教，可是朱元章還沒有死，就把國教撤離了，就是因為立一方教派為國教，對於國家對政治的影響力太大了。”
“有什麼影響？”
“一方面是宗教的思想，比如說佛門的斷舍離，道教的無為而為，這兩種宗教思想，都不適合作為國教，其次就是一旦某個宗教成為國教，就會擴大影響力，招募更多的信徒，而信徒太多，也會影響到政治，在歷史上就有許多王朝，立過道教或者佛教為國教，可是都沒有超過十年就廢黜了，就是因為將一個宗教立為國教的影響太大，大到甚至超過皇權的程度。”
嶽不群聽的一愣一愣的，他到現在才明白，立一個國教會有這麼大的影響。
他原本以為，將一個宗教立為國教，只要皇帝高興就夠了，卻沒想到會有這麼多的政治因素。
“而且，如果有朝一日，華山要逐鹿天下，華山也要從一個門派勢力轉化為政治結構。”
說到底，門派是門派，王朝是王朝。
如果有一天華山正的參與逐鹿天下，甚至還成功了。
對華山絕對不是好事，而是壞事。
畢竟日月神教就是活生生的例子。
當年朱元章打天下，名叫傾盡所有。
可是天下打下來了，卻只是成就了朱元章。
明教隨後就成了別人口中的魔教。
所以如果葉陽想要逐鹿天下，那也會白手起家，而不是借勢華山。
就在這時候，一匹快馬朝著眾人衝刺而來，馬上伏著一個渾身是血的人。
嶽不群見到那馬上之人，臉色不由得一變，立刻從自己的坐騎上跳起，落到前方那馬前拉住韁繩，控制著快馬的速度，幾個來回才將馬停下來。
嶽不群隨即將馬上之人抱下來：“袁師弟，袁師弟！
”
這人正是華山的外門長老袁不易。
雖然在華山上名聲不顯，不過卻也是勞苦功高。
袁不易負責的就是華山弟子的招收，在葉陽之前的所有親傳弟子，都是袁不易收的。
華山不字輩的人已經為數不多，所以嶽不群格外重視自己的師兄弟。
如今見到袁不易如此情況，自然是心急如焚。
“掌門師兄……少林……嵩山……大旗鎮……他們……他們在大旗鎮埋伏……”
嶽不群氣的渾身發抖，臉色鐵青，咬牙切齒的低吼道：“袁師弟你且安心，你的仇為兄一定會為你討回公道。”
葉陽上前來給袁不易檢視傷勢。
袁不易的傷勢非常嚴重，身上多出致命傷，內力幾近於枯竭。
很顯然是經歷了一場慘烈至極的廝殺這才逃出來的。
葉陽伸手送入一股內力，護住袁不易的心脈。
嶽不群抬頭看著葉陽：“陽兒，為師要你滅了嵩山派和少林寺，你可願意幫為師這忙？”
“弟子為華山少掌門，為華山弟子討回公道，弟子責無旁貸。”
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