時至今日，天師府山底下那個供給天師府以及附近農民的小鎮子已經大有不同，在蘇乾的規劃下被分成住宅以及商業兩個大的區域，至於工業則不再蘇乾的考慮範圍之內。
與此同時，為了維護穩定以及利益分配暗地裡面一個由地方政府駐地部隊還有龍虎山天師府以及特委幾方勢力組成的小圈子掌握了這座小鎮的一切。
蘇乾前兩年在天師府山下開的孤兒院也頗具成效，來自四面八方的因為戰亂導致的數十名孤兒被收容進來，一些身體有殘疾被父母拋棄的孩子也同樣送了過來。
雖然蘇乾飛許多貧苦家庭授了田，但是作為五等田中最下等的兩種田想要提供維持一家人所需要的東西也不過是勉勉強強，於是乎許多女嬰也被送到天師府開的孤兒院裡面。
蘇乾將被送到孤兒院的孩童按照年齡劃分好，六歲以上的便讓天師府負責教習的道士專門下山定期教他們識字同時給他們講解一些道家基礎典籍。
天師府的行為在很多人看來是慈善救助，畢竟在蘇乾的努力下附近的嬰幼兒死亡率大大降低，尤其是在溺嬰現在頗為嚴重的南方，許多家庭都將家裡女嬰送往天師府的孤兒院。
聽著山底下傳來一片對於天師府的讚揚聲張之維卻皺起了眉頭，很明顯這背後有人推波助瀾想要將天師府架在火上烤，這麼高的聲望對於天師府可不是什麼好事。
張之維雖然有一些傲氣但並非不學無術，歷史上的田氏代齊就已經告訴歷代統治者有些事情只能國家來做。
現在天師府因為國家動盪的原因拿到了一部分屬於國家的政治權利，這在古代就是造反前的收買人心的舉動，尤其是現在天師府的名聲似乎在傳的越來越遠。
慈善是一件好事但裡面涉及到一個問題那就是分配權的問題，這項權利是屬於國家的所以再出了田氏代齊之後歷代統治者都對這個問題很看重。
張之維立刻將負責此事的蘇乾叫了過來，二人準備商討一下有關於這方面的問題。
“師弟，最近有人似乎在暗地裡面散播一些對我們不利的訊息。”看見蘇乾過來，張之維直接看門見山的說到。
“確實如此，我當初選址的時候就選擇偏僻的地方，沒想到還是有人不懷好意想要我們的的天師府孤兒院的名聲擴大。”蘇乾也是一臉凝重。
畢竟唯有名與器不可假手於人，蘇乾開設孤兒院的行為已經很低調了許多生活在山下小鎮的人都不知道，最近不知為何突然就被人曝光了。
一點名聲起來有人想要汙衊天師府的名聲都不用打草稿，直接照著前朝的外國人教會林地嬰兒屍案件潑髒水就行了。
畢竟前朝丹陽教案也算是震驚全國，而且時間也不過過去五十年但凡上點年紀的都知道這件事的發生，其中頗有意思的是其中義釋搗毀洋人育嬰堂的勇士的知縣，正是後世知名作家金庸先生的爺爺。
從那之後育嬰堂還有外國人開設的教會慢慢的就開始臭大街了，蘇乾這次開孤兒院也是沒想到這裡不知道孤兒院裡面還有這麼一樁故事。
不過外國人開設的育嬰堂確實有問題，就蘇乾知道的上海徐家彙聖母院育嬰堂從1936年至1949年，共收進多名嬰兒，活下來的只有197人。武昌聖若慧善功修女會從1928年到1951年，二十多年接納嬰兒數萬人，存活率只有千分之二。
這還只是後世被曝光出來的比較出名的，剩下的還掩藏在深處的罪惡真的是罄竹難書。
但是現在蘇乾看著山下孤兒院那一張張面孔又不可能為了有可能的汙水而放棄他們，現在蘇乾只能以雷霆手段將暗處的小人揪出來。
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其他幾方勢力在蘇乾搜尋是誰為天師府揚名的時候還打趣的說道：“天師府現在連暗地裡面傳頌你們的善事的人都要找出來嗎？”
