十六
玄因要我帶路，倒不是因為他路盲，而是因為他力量太強。
就如乞丐借老盧的口所說的，他年紀輕輕，但道行很深。但這過深的道行有時候反而會起到一點反作用，因為它跟金華山裡盤桓的煞氣起了某種‘化學反應’，所以來金華村那麼多時間，他始終沒能找到乞丐的藏身點。
沒錯，玄因來金華村的目的，就是為了除掉那個乞丐。
跟我一樣，當玄因聽說了金華村多年來所發生那麼多起兒童失蹤案後，他就都這村子很感興趣。
憑著直覺，他感到在金華村這樣的地方會發生那些案子，必然不是偶然。
所以多方打探了一下，又親自到村裡後各處察看，由此，慢慢在心裡形成了一個大概。
就像他提到過的，金華村原是個風水寶地，而金華泉則是風水中最好的一個部分，所以千百年來，當地人很少會受到小『毛』小病的困擾。
但小病不生，不代表真的一點『毛』病都不會得，人吃五穀雜糧，怎麼可能一輩子連病都不生。不過正因為金華村的人平時身體太好，所以一旦真的得病，總是會比較嚴重，尤其在六七十年代各方面生活條件都很差的時候，病倒的人尤其多。
而病一來便如山倒，當時村裡又沒有什麼比較好的醫療條件，於是大多數人一旦生病就相當於一隻腳踏進了棺材，戰戰兢兢，生死由命。
而這種情況，在七十年代末的時候，不知怎的突然得到了改觀。
有一種說法，說是當地泉水顯了靈，所以凡是喝過泉水後，原本只是能讓人延年益壽，現如今還能包治百病，那水能讓很多疾病都能不治而愈。所以從那時候起至今，金華村始終就只有那間小小的、只有一個醫生的衛生所。因為當地人完全不需要更多的醫療資源。
但那泉水顯然對外來的遊客是不起作用的。凡是聽了金華泉傳說的人，一度蜂擁而去聚集到這裡，但無論喝多少，有病的還是有病，從沒見過有誰靠那水能真正把病喝走的。於是在熱鬧了十幾二十來年後，這則傳聞隨著人們對金華村旅遊熱度的降低，漸漸也就乏人問津。但與此同時，關於兒童失蹤的事件，卻每隔幾年就會在這個村子裡悄然發生。
自從八十年代開始，兒童失蹤案一件接著一件，但因彼此間相隔時間久，又同時受到其它各種方面的影響，所以無論案件發生後那些孩子的家人們怎麼鬧，最終都是不了了之。
而就是從那個時候開始，金華泉漸漸開始發生了變化。
原先水質清澈，長流不息，但後來漸漸越來越渾濁，也越來越稀少。最終變成現在這幅模樣，從八十年代至今，用了二三十年時間。
這段時間看似漫長，但對於自然之物來說，實在是非常詭異的迅速。
又在看過金華泉周邊的石質後，玄因幾乎可以斷定，這泉已因煞氣而遭到汙染。
二三十年的時間，長期侵染，最終導致水源枯竭，石質腐爛。這是明顯之極的破敗之相。
連帶整片風水地也一改原先的靈『性』祥和，變得烏煙瘴氣，陰氣森森。只不過普通人肉眼凡胎，根本看不出也感覺不出來罷了。
瞭解這些後，玄因就開始著手查尋那造成這一切的罪魁禍首。
隨後，將目標鎖定在七十年代末期，一名從真武道觀內被除名出去的年輕道士身上。
那名道士說起來也算是天賦秉異，從小除了在道觀裡學到的那些普通道學之外，自己鑽研了各種八卦五行，上知陰陽，下通法術，是個有真才實學的。
原是個不可多得的好料子，奈何心野無比，沒將這些好東西用在正道上，反而走了旁門左道，最後因種種惡行而被同行追捕，又被同門驅逐，走投無路之際，剛好路過金華村，被這一塊原始淳樸的天然風水寶地給震撼，當即隱居在裡面，利用對風水的熟知，巧妙躲過了所有追捕他的人，從此一邊隱居，一邊在這塊風水地潛心修煉起來。
修的卻依舊不是正道，因為追求一個快，一個猛，所以光靠風水寶地是滿足不了他的。
於是，在那個窮困的年代，他利用人們的淳樸無知，假借佛法之名為他們治療小『毛』小病。
但病這東西不靠正兒八經的醫療是根本治不好的，所以看起來那些人都被他治癒，實則是被他暗中用了移換之術，採集下那些人的部分壽命和體內的陽氣，作為他修煉用的道具。從此之後便得更加厲害，以及更加肆無忌憚起來，所以到了八十年代，他不再滿足於那些小小的貢品，而轉向更大的目標——也就是童男童女的生命。
隨著時間流逝，道士意識到無論自己修煉得多強大，他始終只是一個人。所以受到人生命的約束，遲早會年老體衰，最終被時間帶走。
所以他必須用一些方法留住那些流逝的歲月。
可巧他曾見到道觀中親眼目睹過當年秦始皇時期，那些道人為他煉製長命丹的記錄。
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所以他知道自己該怎麼做，儘管也知道，他那樣做的話會帶來怎樣一種可怕的後果。
跟壽與天齊來比，無論什麼樣的後果，對他來說都是不值一提的。
