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第十六章 神格武裝

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看著虛擬螢幕上那個3d立體的詭異畫面,慕容辰感覺自己一定是腦抽了。

“這特喵的是神格?這特喵的根本就是一團毛線啊!除了其構成符合資料額規律之外,哪裡像是神格了啊?啊!~~~~~~~~”垂頭喪氣的噴出一口濃濃的煙霧,慕容辰毫不猶豫的將其直接刪除,慕容辰是絕對不會承認的,這種毫無美感,完全就是一團亂麻的東西,居然會是神格,甚至還特喵的是自己給自己設計出來的神格,雖說某種程度上來說的確可以兼顧戰神與陷陣軍魂,甚至還能在日後新增更多的其他亂七八糟的屬性和能力,但是,這種亂七八糟的,如同飛天意麵神教的義大利麵之神的一坨玩意,根本就是克魯斯那幫連自己是個什麼形狀都不知道的傢伙的神格吧?

重新開始,慕容辰重新開始構建自己的神格模型,雖說心靈之光並不等於神格,最多神格算是一種穩定的心靈之光的表現形式,而修真也不修神格,對於修真者來說,神格其實就是自己的本命法寶,神格的作用,全都被修真者集中在了法寶之上。

說來也是詭異,魔法師在成神之前,都是利用各種基本上等同於法寶的魔法裝備來增強自身的,反倒是對自身的肉體的修煉並不重視,只有在成神之後,才會對自身進行強化,並且將自己領悟的能力凝聚成神格,然後再去建立屬於自己的信仰之源。

而修真者則正好相反,修真者是先修煉自身,不論是練體還是練氣,修真者終究是在強化自身,這個階段的修真者,法寶反倒是外力,雖說也會搞個本命法寶之類的,但是,那也是可以隨著自身的強大而一起強大的東西,其他的法寶其實很少注重,等到成仙之後,自己領悟的規則類的能力,也會被煉入本命法寶之中,當然,如果你有現成的先天級數的法寶的話,只要解析那件先天級數的法寶就可以了,就好像魔法師獲得了完整的神格,只要將其解析,並且融合的話,就可以直接成神了。

但是,慕容辰手中並沒有先天法寶,也沒有現成的神格,所以,慕容辰現在只能一步步的腳踏實地的走下去,也正是因為如此,慕容辰才會自己構建神格,以自己的心靈之光,不,應該是以呂布的心靈之光,以戰神和陷陣軍魂這兩個心靈之光為基礎,構建一個神格,然後再將其變成一件法寶。

既然先天級數的法寶等同於神格,那麼,反過來說,神格也等同於先天級數的法寶,慕容辰需要先天級數的法寶來過濾信仰之力,而且也已經把主意打在了日後的修真者遺產、正面者和反面者預定的那兩件東西、以及那兩個佛門聖人的身上,但是,雖說是沒把雞蛋放在一個籃子裡,可慕容辰終究還是沒有百分之百的把握自己一定能夠得到一件先天級數的法寶,而且,就算得到了,也未必是適合自己的,因此,慕容辰其實是打算自己煉製一件可以媲美先天級數的法寶的。

雖說慕容辰之前說過,要過濾信仰之力,需要先天級數的法寶,但是,也並不是必須先天級數的法寶,某些後天靈寶、後天至寶也一樣可以,先天法寶本身是屬於天地孕育出來的東西,沒有絲毫的人工雕琢,因此才叫先天,後天法寶則是人為的自己煉製的,先天法寶蘊含的是先天之道,但是,先天之道未必就真的完整,也未必就真的能夠發揮出自身所蘊含的規則的全部能力,而後天法寶,則因為是人為煉製,所以,能夠發揮出多強的力量,完全取決於煉製者自身對規則的理解,以及自身的煉製水平,更能隨著自身水準的提高而重新煉製以新增所需功能,也就是俗稱的“打補丁”,換句話說,後天法寶如果煉製妥當的話,也是有可能在威力或者作用上超越先天法寶的。

雖說整體上後天法寶會比先天法寶低上半級,其主要原因是因為,先天法寶蘊含的規則是直接的,而後天法寶被煉入的規則是間接的,只要是生物,只要有智慧,其對規則的理解就免不了無法脫離自身的認知,而後天法寶中的規則,就是這種認知下的產物,運用起來自然要比先天法寶中的規則差點,但是,也僅僅只是半級而已,先天法寶所能具備的能力,後天法寶一樣可以做到,甚至可能會做的更好,某種程度上來說,這也算是人定勝天的一種信念吧。

神格的設計,其實並不是慕容辰從主神那裡兌換來的資料並學習之後才開始的,事實上,神格的設計,慕容辰是剛剛才想到的一種儘可能的短時間內提高自身實力的方法,之前慕容辰設計的那個法寶版的人造鐵佳曼裝甲,給了慕容辰一些靈感,再加上慕容辰最近在研究神道,而神道不可避免的涉及到的神格,而神格又基本上等同於心靈之光,所以,慕容辰打算將自身的心靈之光當做尚未成型的神格來看待。

而說到神的話,慕容辰很自然的就聯想到了《復聯》之中的雷神,雖說也想到過其他的神,例如某圓神拉,某囧神拉,某個養著一個大大的逆後宮的處女神拉,但是,感覺上最靠譜的神,應該還是雷神吧,雖然這個雷神相比前面那幾個貌似是最弱的一個。

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根據雷神的表現,貌似其成為雷神的原因,就在於其手上的錘子,或者說,那個錘子才是雷神的本體,這不是在說“新吧唧的本體是眼鏡”這樣的玩笑,而是事實,看過電影的都知道,雷神在失去了錘子之後,就會變成凡人,雖說依舊比地球上那羸弱的凡人強大,可也沒強到哪去,但是,只要拿上了錘子的話,他就是雷神,因此,基本上可以將那個錘子看成是雷神的神格所化。那麼,是否意味著,神格可以變成裝備呢?

對於這點,慕容辰持肯定態度,修真者的“神格”不就是自己的本命法寶麼,那麼,將自身的心靈之光神格化,然後在做成法寶不就可以了?而且,為了驗證這個想法,慕容辰特地找華爾裘蕾詢問了一下,畢竟,華爾裘蕾雖說現在附身在米拉的體內,稱號也不是神,而是北方大幻獸,但是,人家畢竟是正牌的女神不是,對於神格這種東西,怎麼也比慕容辰要了解的多吧?因此,慕容辰向其詢問了不少相關的問題,雖說時間沒花多少,但是,基本上該瞭解的都瞭解了。

只不過,華爾裘蕾是天生的神祇,從有意識開始,體內就有神格存在了,因此,對於神格,華爾裘蕾雖然非常瞭解,怎麼運用神格,華爾裘蕾也非常的清楚,但是,對於如何構建神格,華爾裘蕾卻是一竅不通,而原本是人類,後來成為神祇的劍魔羅剎也是一個德行,劍魔羅剎是因為自身的功績才被賜予的神格,也就是說,劍魔羅剎成神的時候,根本就沒有凝聚自身神格的過程,就連融合神格都是別人出手幫的忙,因此,劍魔羅剎也不是很清楚神格的凝結應該如何去做。而命運這貨,更是和華爾裘蕾一樣,都是天生的神祇,而且這貨因為自身的心裡矛盾問題,基本上都不怎麼說話,因此,慕容辰也沒打算去詢問她,至於米拉還沒兌換的那個彌賽亞,和華爾裘蕾她們也是一樣的天生神祇,同樣也不會給予慕容辰想要的答案。

不過,將神格凝聚成武裝的問題,慕容辰倒是已經打聽明白了,事實上,不論是華爾裘蕾還是劍魔羅剎,又或者是命運,她們三人的神格,如今都不在自己的體內,而是她們的武裝,華爾裘蕾的天魔槍、劍魔羅剎的魔劍r·caibuk、彌賽亞的諸神黃昏手杖、以及命運的創造之弓、死滅之箭、還有那件秩序之鎧,都是她們的神格凝聚或者融合而成的東西。

而慕容辰當初沒給米拉兌換一件強力的法寶來凝聚米拉的劍丸,原因也在於米拉凝聚劍丸時所用的白玉劍其實僅僅只是一個載體,劍丸畢竟也是金丹的一種,而金丹之中需要的,其實不是多麼強大的法寶,而是道基,或者說,是規則,而米拉的劍丸之中,所融入的規則,正是華爾裘蕾的天魔槍的能量投影,或者說是華爾裘蕾的神格複製品。白玉劍剛好可以承載這個神格複製品,因此,只要以後給米拉兌換多些極品材料融入劍丸,米拉就能發揮更多天魔槍的能力,也就能不斷的提升自身劍丸的威力了。

而米拉目前所用的武器,則是慕容辰當初在《木乃伊》世界重新煉製的那把輝煌之焰,因為本身造型上就和天魔槍類似,因此,用來承載天魔槍的力量倒也沒有什麼問題,況且,輝煌之焰本身的材料也不算太差,次級埃德曼合金的主體,輔佐以精金秘銀等魔法材料,以修真者煉製飛劍的方式煉製而成,並且被慕容辰附加了大量堅固和鋒利符文,真要換算一下等級的話,也算是b級以上的魔法裝備了,再加上華爾裘蕾的天魔槍之中蘊含的規則是風,而輝煌之焰的附魔是火,風助火勢、火借風漲,發揮出來的威力絕對更強。

因此,慕容辰只要能夠設計出神格,並且將自身的戰神與陷陣軍魂這兩種心靈之光融入其中,自然就可以煉製出屬於自己的神格武裝了,畢竟,不論是煉製經驗,還是所需材料,慕容辰都不缺。而神格武裝,任何一件都是後天靈寶以上等級的裝備,是比先天法寶還高半級,只比先天靈寶低半級的裝備,用來過濾信仰之力也足夠了。

不過,話說回來,過濾信仰之力的法寶,倒也不必非得是本命法寶,信仰之力之中混雜的那些大量的雜念,某種程度上來說,也根本就是一種劇毒,一種可以汙染心靈之光的劇毒,收集信仰之力,並且將其過濾出來,說不定就可以將這些劇毒做成另一種神器,有著劇毒和汙染之力的神器。

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