韓子禾光聽她老媽敘述，就能想象當時那場面……有多尷尬啦！
“我以為會有一場兩女爭男戰呢！”韓子禾呵呵笑。
韓母在電話那端翻了翻眼皮，嗤笑：“讓你失望了，真不好意思哈！”
“……”韓子禾聳聳肩，吐吐舌頭。
韓母哼了一聲，繼續道：“還爭什麼爭啊，你舅舅原先的未婚妻，人家早就結婚了，只是她婚前生下的孩子不好交代，對外說是離婚又再婚，可那後來的夫家雖然沒有明言不要你表妹，可是到底不是自己的孩子，自然不待見。”
“這事兒得看看那個當媽的能不能立得起來。”韓子禾對於匆匆忙忙給自己找下家兒的做法很看不上。
韓母和她小閨女一個看法兒，直嘆氣：“大人腦子不清楚，做出了醜事兒，到最後連累的孩子可憐。”
“那家人把孩子送回來，也是好事兒，總好過了寄人籬下不是？”
“是什麼是啊！”韓母直撇嘴，“你不知道有句話說‘有後媽就有後爹’？你不知道還有人說，‘寧跟討飯的娘，不跟當官的爹’？這都是前人血淚教訓啊！”
“……”韓子禾被她媽拍一臉的“有話說”。
韓母原本也沒打算聽她小閨女說啥，徑自道：“要說，你那舅舅也不是東西，自己不說和自家媳婦兒好好溝通，又不想自己受累，竟然提出把孩子給人的主意！”
韓子禾撇嘴，心道，那舅舅要真是好東西，就不會做出讓未婚妻未婚先孕的事兒了！
不是韓子禾古板封建，實在是作為女性要想活的痛快，難免要更小心謹慎才是。
這裡不是簡簡單單一句男女平等，或者自己的身體、貞操自己做主的事情。
像生理結構這種天然的差別，是你一句男女平等、做.愛.自由能夠說清的？
是，男歡女愛，倆人是痛快了，男的釋放過後，該幹啥幹啥，女人呢？真有了孩子，無論生還是不想生，受罪的都是女人。
這還是不提社會壓力、經濟現實的單方面不同。
有人說，只要親密時做好措施就可以了，畢竟慾望女人也有。
好吧，暫且不說道德和自律，只說生理。
當女性由女孩兒昇華成女人，那麼隨之而來的，不僅僅是生理慾望得到紓解，很多時候，還意味著一系列婦科疾病的困擾，這種困擾，男人不會替你受。
名正言順的夫妻關係，丈夫還不一定能體貼妻子，要是未婚狀態，以大多數男性那種的便宜還要賣乖的德性，恐怕他心裡就要將女朋友貼上不自愛的標籤了。
這麼說，也不是說不要結婚，只是，婚前的自愛還是必要的，不能追求所謂.性.愛.自由，就將實際和客觀拋之腦後。
女性的尊嚴，是靠自尊自愛贏得的，作為女性，天然的弱者，要想過得好，就要“自私”一點兒，說句不好聽的話，既然付出了，總要有回報才是，畢竟一紙婚姻，保障的不僅是名正言順的歡愛，還有女性的經濟利益。
這話聽著太過於實際，可其實就是那麼一回事兒，這般實際，也好過物化自己，將自己當成禮物送到男朋友床上不是？
“你這丫頭，比我們都古板，話說的有點兒不太好聽啊！”韓母想到孃家那幾個表侄孫女兒，臉色有點兒不太好看，“現在時代不一樣啦，也不能那麼說。”
“嘁！”韓子禾無法體會韓母那難以言說的情緒，還道，“就當考驗男人自制力不成啊！一定要那麼迫不及待？
男人這種生物，要真是發自內心的尊重你、愛護你的話，肯定不會輕舉妄動！他們那點兒自制力還沒有？
既然兩情相悅，既然是以求娶為前提的交往，那麼那檔事兒是早晚的，何必急於一時？
換句話說，他們是要真是忍不住，那婚後也別多奢望了，他能對一個人把持不住，就不可能對外界的誘惑把持得住！只看外面的誘惑有多大力度啦！”
“這話絕對了。”韓母也是出過國留過學的人，觀念還是相對比較開放的。
韓子禾不一樣，她振振有詞呢：“怎麼絕對了，好男人都會愛惜自己女朋友或者妻子的！那等忍不了的，說不定就抱著痛快一時，將來甩手扔掉的打算呢！”
“這話不好聽！”韓母認為小女兒這話有點兒刻薄了。
韓子禾卻道：“哼，好話自然不好聽，瞧看吧！等到男人找到‘真愛’分手理由，很可能是對方單純、純真、自愛！”
