這‘攝政’二字，即是名詞，也是動詞，皇帝的御用文人，自然也在多爾袞身邊聽用了，比如現在在身邊的翰林院侍講學士孫之獬。
在明末，論起漢奸可恨之程度，孫之獬這個人，起碼是保三爭二的存在。
他做官時，正好是魏忠賢攬權的時期，閹黨吃香，他就跟著閹黨混，被稱為“士林之恥”，這一旦奴才做久了，人就特別賤，會產生一種崇主心態，就和後世極個別‘牧羊犬’一般，容不得主子的東西有半點被詆譭和非議。
當崇禎命令銷燬閹黨以排斥、誅殺異己為目的的《三朝要典》時，孫之獬抱著書跑到太廟去痛哭不已，其情真意切簡直猶如要殺他父母一樣，殺官和割草似的崇禎竟然沒當場找人弄死他，只是將他削職為民，讓他回鄉居住。
後來清軍入關以後，孫之獬喜迎新主，自己帶頭與家人奴僕一起剃頭留了辮子，並換上了滿裝，一心一意在山東等待滿清主子的到來，清廷為收攬人心，接納並讓他當了禮部侍郎。但這並不是讓他臭名昭著的原因，最讓人可恨的是他上書臭名昭著的《剃髮令》。
上疏言“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。“。本來早想徹底顯示自己征服了中原的多爾袞便順勢採納了這一提議，於是下達了剃髮令。
接著清軍所到之處，以十日為限，“文武軍民一律剃髮如滿族式樣，不從者治以軍法“。令出行隨，到處可見兵勇帶著剃頭匠，挑著擔子巡行在城鎮鄉村，擔子上掛著“留頭不留髮，留髮不留頭“的粉牌，見一個捉一個，強行頭部四周剃髮，留金錢鼠尾辮，也是後來揚州十日、嘉定三屠等等劫難的原由，其人真稱得上無恥到令人髮指，宛如一朵怒放的奇葩......
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聽到多爾袞傳命，孫之獬凝神屏氣的等待他主子宣讀旨意。
“削多鐸王爵，貶為貝勒，命其同代善請罪後在府中面壁思過，沒有本王的命令不得出府。”
“再用福臨的身份，給代善封賞，賞賜滿、蒙、漢三族美女各二十名，蔭其第七子滿達海為郡王，第三子薩哈璘為貝子，然後調滿達海去山西，統籌祖大壽的餘部，負責剿匪事宜。”
滿達海可以說是代善最傑出的兒子，目前立有不少戰功，靠著自己一刀一槍的戰功晉升為了貝子，若不是庶出，爭個郡王也夠了，不過代善嫡出的兩個兒子，都被新民軍給收拾了，多爾袞也只能頂著壓力，再給他兩個兒子進爵。
想了一下，多爾袞陰鷲的目光一直在孫之獬身上打量，孫之獬被看得不解，詢問道：
“不知奴才有什麼可以為主子分憂？”
“你當然可以為本王分憂了。”多爾袞點了點頭：“滿達海為人勇猛，但是智謀卻不足，你對大清忠心耿耿，正好去為他拾遺補缺。”
多爾袞看出來這個孫之獬是個不安分的人，而且對滿人有種特別奇妙的崇高感，加上又是漢人出身，最是懂那些陰謀詭計，怕滿達海和多鐸一樣，著了漢人的道，有心給他送個智囊過去，范文程這些重臣自己還要依仗對付南明，不能派出去，山西那邊只能另選他人，多爾袞看著孫之獬覺得這人正好可以用，就有心讓他去。
孫之獬聞言大喜，連忙擦了幾下袖子，屁股撅得老高，伏地泣聲道：“沒想到奴才這等蠢笨之人竟然能得主子看重，實在是何德何能！奴才真不知是幾輩子修來的福分，稍後臣回去要焚香告慰先人，此番隨貝勒爺出征，必當粉身碎骨以報達主子的知遇之恩。”
“嗯。”
多爾袞應了一神，揮了揮手，讓孫之獬退下，準備應付多鐸失利後，清廷可能發生的政治動盪。
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