想也想得到，這是食人植物的觸手，幫助生長在貧瘠之地的草木吞噬人類，飛禽走獸等，以滿足它們生長生存所需，幫助它們克服營養不良的生存狀態。
說不得楊立所爬的這棵大樹，就是食人植物的本株呢。
楊立想到自己所附身的大樹有可能是食人樹，馬上便從其上跳了下來，連躥帶蹦地逃離了這片可怕的叢林，離開了偽裝神絲草的大樹，心想好險啊！
感覺到已經出離了危險之地，楊立的速度放慢了下來。
他從儲物袋中拿出那兩根神絲草根鬚，用手捋了捋，不覺心中喟嘆，要找到神絲草是何等的艱難啊。可是凝神丹，不僅能夠使修者衝擊進階瓶頸，而且能夠使凝神修士的修為得以鞏固，幫助修者滌盪心靈，消弭毒素，淨化軀體。
可以說，凝神丹，楊立志在必得，得之則趨利避害，受益無窮，這是山同修煉路途當中不可逾越的一道關卡，也是他目前繞不過去的一道坎。
本來事情進展地非常順利，從其它修士的儲物袋裡，他得到了煉製凝神丹的絕大部分藥草原料，又得到了煉製凝神丹的主要藥草神絲草的兩根根鬚，本來以為萬事俱備，只欠東風罷了，可半路殺出來偽神絲草，將楊立的煉丹計劃給擱置了起來。
到哪裡去搜尋那第三根神絲草根鬚，而不落入偽神絲草所佈下的陷阱，這成了楊立要克服的頭等困難。
楊立感覺偽神絲草的氣息離自己遠了一些，腳步放慢了下來，但是神識卻探查得更遠了。
在這裡他聞到了神絲草的氣息，所以他既不能離偽神絲草霸佔的這塊地方很遠，又不能離它霸佔的這個地方很近，這裡面似乎有一個微妙的平衡。你要是離這裡遠了，那麼楊立離第三根神絲草根鬚很可能也會越來越遠。
幾隻不知名的小鳥還在樹林當中蹦跳雀躍歡呼著，可楊立的心情卻一絲一毫快活不起。
這邊等米下鍋，那邊無米可用。
風火丹爐，各色藥材，煉丹方法，煉丹者小白人等等一應聚全，可就是差了三根根鬚當中的一根。
所為何來？自己和流雲谷等師兄弟來到血祭之地，出生入死採集藥草，為的是煉製丹丸，為門派一眾所需，為逆天修行積累資源。
楊立腳步緩下來之後，腦中開始胡思亂想起來，不知不覺來到了一塊陌生叢林之地。
在這裡，草木依舊繁盛，以至於燦爛的陽光無法穿透層層密佈的樹葉，只是在厚厚的落葉層上打下斑駁的光影。
走在落葉的上面，彷彿就像是步行在地毯上，軟軟的厚重感，令人身心放鬆。
楊立年紀不大，卻思慮甚多。當他行走在這樣的地毯之上的時候，也難免思緒一頓，腦中空白，再也想不起什麼了。他索性背靠著一棵大樹坐了下，在這裡做冥悟狀。
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問吾何所思，問吾何所想。
吾亦何所思，吾亦何所想。
一言以蔽之，楊立的這種狀態，在修煉界可以看作是頓悟前的一種狀態。透過這種狀態的所思所感所想，在精神的層面去捋順修者的一些想法，彌補其中的一些缺陷，幫助修者克服其中的困難，令其境界有所提升，有所裨益，盡力剋制修煉過程當中所產生的心魔，幫助修者成為更純粹的修者。
昔年釋迦摩尼在菩提樹下頓悟而去，葛玄三日頓悟乘大風飛昇，雷公望閉關頓悟而後難查其蹤影等等，皆為頓悟之後境界大為提升，有的得道，有的成仙。對於普通修者來說，這也是境界提升的必要手段之一。
端坐於大樹之下，楊立眼觀鼻，鼻觀心，心思所想，並非盤膝打坐之日常所作為。
他進入了一種無我無不我狀態，凡事處處皆有我，凡事種種我無蹤。
在此等思維境界當中，楊立的思緒所到之處，處處皆有他的思緒，但在具體的所思所感情節當中，又無法察覺楊立的絲毫蹤跡。
楊立的神識在此刻是收斂的，楊立的意識在此是內斂的。於常人來說，這其實就是一種發呆的狀態，呆頭呆腦，呆若木雞。但是在他的腦海當中，突然出現了這樣一個聲音。
“唧唧”復“唧唧，”
這個聲音剛開始的時候，楊立並沒有怎麼在意，畢竟他還在發呆呀！
可是這個聲音反覆了三次，每次都從不同的方位傳來，以聽音辨識的方法來看，這分明就是同一個人發出的聲音，如果是這樣的話，那麼發出這個聲音的人，已經繞著楊立轉了一圈又一圈，他意欲何為？
是誰？是誰如此霸道？如此奇怪地圍著楊立饒圈圈。。
為了神絲草根鬚，楊立不顧修煉者的儀態，就這樣在溪水的兩邊，不斷禍害著，咒罵著，焦急著。
終於，一股熟悉的氣息傳來，楊立不僅神識震動了一下，而且整個大腦高度緊張起來，因為這個熟悉的氣息不是來自於他認為的合理地點，原本以為會在地面上找尋到的神絲草根鬚氣息，這會兒卻在半空中飄來。
這是什麼情況？楊立仍在低頭搜尋溪水兩岸，可神識已經向空中不斷爆發，牢牢地鎖定了那股氣息傳來的方向。
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