兩個鎏金木箱，合計有七十四幅尺寸不一的字畫，從落款年號判斷，涵蓋了大周元景開始到建國之前的各個年代。
大周、禹國的畫道大家作品都有，還有被大蒼吞併了的大乾國儒門大家作品。
李相白甚至找到了落款是燕國、梁國的畫道大家作品。
知道燕國、梁國，消失在人族一統之前的小國。
六百年前的燕國就是如今大周東部的墨陽郡。
李相白多驚訝，蒙煜這是從哪兒蒐集到的字畫，從鬼市？或者是盜墓所得。
稍微的推敲了一下，還真有這種可能，蒙煜說過自己豢養了不少門客，即為門客，三教九流之輩都有，不斷的豢養門客需要錢財，最好的方法不就是盜墓！
沒讓李相白失望，七十多幅字畫充滿了滄桑古意，有一幅畫可以整舊如舊。
蒙煜不會將破損的字畫送李相白，問題就在於典籍修復蒙煜是外行，看不出玄機。
七十四幅字畫，需要整舊如舊的畫卷看似沒有任何問題，實則高度酸化。
李相白分析，這幅字畫應該是盜墓所得。
《帝王圖》，蓋有“康寧長青”的私印。
康寧是燕國末年的年號，長青則是人名，赫連長青。
也就是說字畫來自消失了六百年的燕國，當時燕國皇室一脈為赫連，作者還是皇族的人。
寶樹大師的作品完好無損，沒有任何瑕疵和破損。
一幅是《羅漢聽經圖》，另外一幅則是《佛學圖》。
李相白將寶樹的兩幅畫單獨收了起來，可以送給顧道子。
整舊如舊，李相白忙碌了起來。
完全不去思考白玉猴接收資訊的問題。
去酸對於尋常良工而言有難度，因為涉及了藥性藥理，但對於李相白沒有任何問題。
大周良工慣用石灰去酸。
畫卷高度酸化，石灰不能用，李相白以“密陀僧”和“燈籠草”替代。
“密陀僧”防腐，“燈籠草”去酸，兩者還能產生凝膠效果。
先將《帝王圖》放入紗網，以清水浸泡，然後李相白去西京書院的百草園取“密陀僧”、“燈籠草”。折返四合院，將《帝王圖》放入紗網，以兩種藥草熬煎成溶液。將清水中浸泡過的《帝王圖》放了進去。
一個時辰後取出，自然風乾，《帝王圖》去酸、膠凝。整舊如舊！
熟悉的感覺撲面而來，系統獎勵如約而至，《帝王圖》作者生平往事也出現李相白意識中。
系統獎勵的是“竊國者之手!”
已經對聖域有所瞭解的李相白結合出現在意識中的赫連長青經歷，稍微琢磨便明白了“竊國者之手”的屬性。
不是口蜜腹劍、青天鍘刀這種直接可以斬殺聖人的神器，而是重在“竊”。
也就是說“竊國者之手”可以無視對方的任何術法、聖域，在李相白和對方之間撕開一個空間通道，直接將李相白攻擊從空間通道送到目標之前。
再通俗一點，李相白和婆稚交手，補書匠千波刃使出，“竊國者之手”能無視婆稚術法、聖域，將“千波刃”送到婆稚身上。
婆稚肉身四分五裂是肯定的，但能不能道消又要另當別論，得看李相白修為。
李相白驚歎，長見識了！
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