這些地痞不但被揍，還被送進牢房。首惡的壞蛋被處理掉，這個市面就太平下來。
藺簫帶著秦慧娘西子涵就離開浙東，就到洛陽轉轉，藺簫多這樣的古代並不好奇，只是西子涵和秦慧娘是好奇的。
一個女子在古代是怎麼也不能出這麼遠的門兒，他們既然好奇，藺簫就讓她們好好地逛逛。
洛陽有什麼好風景？
人文景點：八關都邑、白居易故居、白馬寺、白園、白雲觀、北齊平等寺造像碑、藏梅寺。
自然景點：白雲山、中嶽嵩山、抱犢寨、瀍河、花果山、雞冠洞、澗河、金谷春晴、老君山。
這個朝代竟然有白馬寺，白居易故居，北齊的遺物，藺簫也是想不通這個朝代是中國歷史上的哪個朝代？
大概這個朝代就是與中國歷史朝代，唐朝以後的平行時代，也有這個歷史上的遺蹟。
那就逛逛去吧……
三個人都喜歡吃櫻桃，就準備去櫻桃溝。
也正式櫻桃成熟的季節，何不前去品嚐？
那些個寺廟古剎的，有什麼看頭？不如去吃人間美味。
藺簫真的不喜歡逛那些個古建築，去風景靚麗的還有美味的地方才是他喜歡去的。
就說這個櫻桃溝早在春秋戰國時期，居住在此的周天子就用櫻桃來祭祀祖廟神靈；東漢明帝劉莊月夜赤盤朱櫻賞群臣的故事，被後世傳為佳話。
櫻桃也盡歷代帝王將相．文人墨客詠頌的物件，南梁宣帝蕭綱的櫻桃賦曰：夫櫻桃之為樹。先百果而含榮。葉繁抽而掩日，枝長弱而生風。
古人對櫻桃的喜愛，現代人對櫻桃更是喜歡吃。
現代人也不祭祀也沒有人相信上供百盛習俗了，朝鮮人對櫻桃只有口腹之慾。
唐太宗李世民賦得櫻花春為韻盛讚櫻桃：“華林滿芳景，洛陽遍陽春。
連李世民那樣的君王，都對櫻桃盛讚，櫻桃在人間可不是俗物。
朱顏含遠日，翠色影長津。喬柯轉嬌烏，低枝映美人。昔日園中食，今來席上珍”。
唐代大詩人白居易櫻桃歌稱：圓轉盤傾玉，鮮明籠透銀。瓊液酸甜足，金丸大小勻。
現代櫻桃紫紅，酸甜可口，不知道古人說的櫻桃是不是現代的大櫻桃？
李商隱、李白、杜甫等一代文壇巨匠都留下了很多讚美櫻桃的千古佳句。
現代的大櫻桃確實是又好看又好吃。
櫻桃不僅是文人雅士詠頌的物件，同時也因其具有極高的藥用價值備受歷朝醫家所推崇。
北宋嘉年間太常博士蘇頌奉詔撰修的本草圖經稱：櫻桃處處有之，而洛中者最勝。
後來的本草衍義中也記載，今西洛一種紫櫻，至熟時正紫色，皮裡帶有碎黃點，此最珍也。
三國名醫華佗弟子吳普吳氏本草載，櫻桃味甘酣，主調中，益脾氣，令人好顏色，美志氣。民間亦多用櫻桃泡酒治療凍傷。
既然有這麼好的藥用價值，藺簫就買了二千斤裝進系統，三個人就可以隨走隨吃。
櫻桃枝繁葉茂，樹下多蔭，漢魏、西晉、隋唐時期宮內曾廣植櫻桃用於綠化。
藺簫查到了大櫻桃的好處，乾脆就買了百株，裝進系統裡就能成活了，當年就能結櫻桃
千百年來，櫻桃以其早熟、味美、色澤鮮豔、藥用價值觀賞效果而稱道於世。
藺簫就把它移栽系統裡，就能夠吃到大櫻桃了。
吃飽了櫻桃又吃足了飯，乾脆藺簫三人就回了京城，這裡的京城就是在汴梁，這個朝代不是大宋。
但是京城也在汴梁，是不是平行世界，也是無憑科考的。
尹昭宏，成了這個國家的皇帝昭仁帝。
藺簫考察了他的政績，倒沒有施暴政，就是讓藺簫看著不順眼的就是藺簫離開京城三年，昭仁帝就把皇宮裡都裝滿了，還提高了稅負，這樣下去，與前朝的暴君有什麼區別，不要你親手打罵百姓，只要你提高稅賦，就會要了百姓的命。
為什麼男人做皇帝都要三宮六院，十二偏妃，八百嬌娥？要那麼多女人不怕死的快嗎？
