沒有辦法，只有腳踏實地的教導，壯年白天出去找吃食，藺簫就把孩子和老人聚集一起叫他們發聲。
太難了，教了幾個月，還是沒有正經聲音，說的是亂七八糟，聲音一個比一個難聽，就像山裡的老山艮，二百二說成阿玻阿。
總之是能轉點彎兒了，總之他們不是光叫了還是能表達點兒東西。
這個任務做得是真憋屈，和一幫啞巴混一起。有嘴都不能說話。
藺簫讓人在河邊撿了許多鵝卵石，給這些人上課識字，藺簫教的東西都是簡單的，教數字就直接是阿拉伯數字。一個人有幾十塊鵝卵石，開始教三十以下的數字，就用卵石當數字。
有的人是真笨，怎麼教也不會會，也不會用腦子，有的人還是能理解藺簫教的東西一個月學了1到10的數字，這就是最聰明的原始人了，藺簫覺得他們大腦沒有開化，也就是這個速度，那些個認真聽話的小孩子比大人學得快。
藺簫就對小孩子感了興趣。
藺簫不能暴露打火機洋火等現代取火的東西，只有點著幾根大木頭當火種，分散開來，幾千口子人終於學會吃烤熟的東西。
這裡的人連自己的歲數都不知道，他們沒有日曆，沒有年月的概念。
一年後這些人在藺簫的教導下數字識到一百多，學會寫幾十漢字。
幾十長用的，年月日時，吃、穿、衣服、做飯、生、熟、口、鼻、眼、手、耳、腿、臉、腳、發，幾十漢字。
有的說不好，有的人還是學會了寫，都是簡化字，比較容易學。
藺簫的任務就是幹這個來了，就得有耐心。
系統裡的吃的喝的是不能往外拿，他們雖然不能明白是怎麼回事，藺簫不能讓他們嚐到現代食物的美味，吃過了這些美味，原始的東西就會被嫌棄。
不會奮鬥等吃煮熟，這個世界就不能往前推進，就得一步步來，用具、房子、吃的都要一步步往前趕，是會越來越好，還得他們自己去創造，開化他們的大腦，就是把想到的先進儀器給他們他們也是不能懂不會用。
這些人的語言教下來很快就是三年了，就這幾千人，都是崇拜巫夏。
可是速度太慢這些人現在分佈在十幾裡的範圍，全都把房子建築在石頭山上。
這些人的腿腳挺快，除了在林子裡找吃食就是來藺簫這裡聽課。
藺簫建築一個大院子，院子裡一個大廳房，就像基督教教會的大堂一樣大，能容納兩三千人，基本上家家都有來聽課的。
倒是認真學，就是笨的邪乎。
這真是沒有辦法的事。
人們學發音，學認字，學算數，轉眼五年過去，人們終於形成了語言。
這就是原始人說話的開始。
可是藺簫又面臨世上最大的難題。
人們終於能用語言交流了，五年藺簫附體的巫夏已經二十三歲，長成了一個大姑娘，原始人雖然長得醜，可是巫夏還是比較漂亮。
有人要娶巫夏，這個巫夏可是藺簫，怎麼能嫁給原始人。
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巫夏還是一個能人，給這個部落創造了很多利益，原始人看來也不簡單，有人盯上了巫夏，這個能人都想搶。
原始人是怎麼配婚的，野蠻啊！
仗著搶親，看上誰家的女人就聯合一幫人去搶親。
這裡的原始人不僅對x和生~z~很崇拜，關~系也很混亂，就跟動物差不多，亂~亂得一塌糊塗。不過這也怪不得他們，那時候繁~z很重要，而且，那時的人對血緣啊、近親啊這些也沒有多少認識，更別說什麼基因了。
不過，在繁~z的過程中，他們漸漸發現了一些問題，那就是如果總在一個族群裡選擇物件，那生出來的孩子就會很弱小甚至很笨，x能力就更差了，不利於族群獵取食物，更不利於族群人口的繁~z。而和其他族群的人生出來的孩子，就聰明許多而且很強壯，於是他們開始族群之間的聯姻，也就是這個族群的所有人和另外一個族群的所有人，儘管這樣，亂~的問題還是沒有解決。
原始社會時，生產力不發達，人們還沒琢磨出怎麼開荒怎麼種地，就像那些一般動物一樣，一個地方可獵取的食物差不多快獵取完了，就換個地方，也就是族群遷徙，但是年老的已經沒有體力在洪荒裡奔波了，只好留在原地，苟延殘喘，讓年輕的去發現“新大陸”，這種人為的分離，使父母輩和子女輩沒有機會進行了，久而久之，大家也就認為年老的和年輕的很不應該，也就把這種父母和子女的亂~給禁止了，這就是血婚制。
血婚制雖然把父母和子女的亂~問題解決了，但是兄妹之間的問題卻很難解決，都是年紀差不多大的，又生活在一起，的確不好辦。這種事，直到奴隸社會，周公之後，人們進化到已經懂得開始追求精神，開始禮義廉恥的教化之後，才覺得兄妹之間亂~好像有悖於道德，而且還發現兄妹之間甚至近親之間的聯姻，會導致後代的殘疾，無論是從個人道德上還是後代延續上，都沒好處，才算徹底禁止了兄妹之間的亂~。
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