真是命不該絕，吉人自有天向。陸川突然想到身上還裝著一個盤，裡面有一部老早以前拷上去的電視劇，正好是草原題材的，裡面有不少描寫牧民日常生活情景的描寫。想到這兒，陸川咬著牙，從包裡翻出了盤，將它『插』到車載音響上，開啟了車載螢幕，調出了那部電視劇。它沒有起身，手持話筒，用調侃地語氣和後邊的客人開著玩笑：“唉？我不過是和大家開個小玩笑，怎麼剛消失這麼一小會兒，大家就想我了？都誰想我了？想我的舉個手噢，等晚上我請你喝酒！”
“我這會兒在幹嘛呢？告訴大家一個小小的好訊息，我呀，剛才突然想起了一部很好看的電視劇，就是寫我們大草原上牧民生活的，我是特別喜歡。本來呀，這只是我帶在身上，看的。剛才講到高興的時候，就覺得，真有必要向大家推薦一下的，因為這部電視劇，只在我們內蒙播出過的，想必大家是沒看過的。所以，接下來，為大家播放一段精彩的，裡面剛好有我剛剛講過的莜麵吃法噢，大家一定要認真看的，裡面會有不少知識點，等看完之後，我要考考大家的。答對者的，是有小獎勵的噢。”
陸川邊講，邊使勁全力地，點選著那一集。好容易找到了，這才收聲。
隨著車內響起悠揚的長調和呼麥之後，躁動的人聲才漸漸安靜下來。而陸川，也又重靠回座位，長長地喘出一口氣。此時，他的額頭上已然滲出了西綠豆大小的珠。
司機顯得不怎麼滿意地看著陸川。雖然作為司機，他無權對導遊在車上的講解指手劃腳的。但他卻看不慣陸川這種拿電視劇來糊弄人的做法。在他的頭腦裡，認定這個陸川並不像是社裡吹捧帶團高手，他認為陸川不過是個搞點小聰明的投機分子一樣，不過是靠花言巧語騙人高興的小導遊片子。但他怎麼知道，陸川這麼做，真的是實屬無奈。
好在電視劇真的是有效地轉移了客人的注意力，足足給陸川恢復神志爭取了十五分鐘的時間。這十五分鐘裡，陸川用了自己的太極師傅教的呼吸方法，慢慢調整了自己的心率，也讓身體重新恢復並適應了這顛簸的路面。他用手指狠狠地掐著手掌上的『穴』位，一邊壓著股噁心的感覺，一邊暗示自己：不會有事，安靜安靜！
當他感覺徹底恢復之後，立刻起身，跳回了面對客人的位置。睜大眼睛，掃視著車後的客人。這時，大部分人的眼睛正盯著上方螢幕，認真地看著牧民做『奶』豆腐的過程，有幾個人低著正在看著陸川。
陸川舉起話筒，開始『吟』唱起呼麥來。這一招，他以前從沒有使過。呼麥本是蒙古族獨有的演唱技法，在全世界也是獨一無二的。這種一個人同時發出兩個聲部的效果，在外人看來是不可思意的。那種低沉時好似風嘯，歡快時好似蟲鳴的特別之聲，是會給人帶來不少的錯覺和遐想的。真正的呼麥高手，是可以始終用這種發聲方法，來模擬大自然的很多聲音，有的像流水，有的像暴風，有的像地震，有的像萬馬奔騰還有的藝術家，可以同時用兩個聲部來合唱一首曲子，即有人聲，又有節拍背景。陸川只不過是和專業演員學過一點點片『毛』，在平時略微練出了一點眯類似呼麥的發聲效果而已。雖然他的師傅曾經誇讚他學得快，但自己明白，對於自己而言，想要真正練成呼麥，那基本是不可能的，除非花上幾年的時間，什麼也不幹，專心跟著師傅學。所以，他一直是在無人的時候，才偷偷地練習呼麥的地言基本功。目前，他只能做到發出的聲音略微有點呼麥的味道，卻做不到一口氣唱出八個音階落差的真正曲調。他也是臨機一動地發現這些搞音樂的人對呼麥十分感興趣，這才班門弄斧地，唱起了“他的呼麥”。
當客人聽到車廂裡傳出來的不像是電視劇裡合成處理過的那種聲音時，已有很大一部分開始低頭側耳地尋找這聲音的來源。有些人驚歎著，為什麼導遊也會呼麥？
陸川的這“呼麥”之間並沒有唱多久，由於他的氣不夠，只是用了一些單調的發聲，來吸引客人的注意。當客人都轉睛注視他的時候，便關掉了車載電視，重新開始他的講解。然而，當他邊講的時候，身下的雙腿卻在微微地顫抖著。
車廂中部，有客人高聲問：“導遊，你剛才發的聲音是呼麥麼？”
陸川對著出聲的客人豎起了大拇指：“高，實在高。想不到咱們車裡人才濟濟，居然這麼快就聽出了呼麥之音啊！我可是真的佩服這位帥哥了！唉，帥哥，你怎麼知道是呼麥的呢？”
那位帥哥坐著一揚手，說：“您別忘了，我們可都是搞音樂的，雖然大家不會，但都是聽說過呼麥的！”
陸川一拍腦門，故作奧悔地說：“唉呀呀！看看我呀，這準備工作一大堆，居然忘了大家都是專業人士啊！不錯，我呢，剛才確實是試著發了一段類似呼麥聲音了。不過，我想，這位帥哥肯定是照顧我的面子，才把它稱作是呼麥了。為什麼這麼說呢？因為我是知道自己這兩把刷子到底怎麼樣的。我這怎麼能算是呼麥呢！充其量只是類似而已。那麼，既然大家都懂行，我也就班門弄斧下一吧，給大家講講呼麥的一點小歷史吧。”
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“呼麥呢，草原民族中一種非常奇特的演唱藝術，它早在12世紀蒙古形成民族之前就已經存在很久了。它的獨特之處在於，作為演唱哥手，他純粹用自己的發聲器官，在同一時間裡唱出兩個聲部，一個持續低音和它上面流動的旋律相結合。呼麥的發音有很多種類的，大致分為“泛音呼麥“、“震音呼麥“、“複合呼麥“等。它的發聲原理中最特殊的，就是有時聲帶振動，有時不振動，是用腔體內的氣量產生共鳴。它運用特殊的聲音技巧，一人同時唱出兩個聲部，形成罕見的多聲部形態。演唱者運用閉氣技巧，使氣息猛烈衝擊聲帶，發出粗壯的氣泡音，形成低音聲部。在此基礎上，巧妙調節口腔共鳴，強化和集中泛音，唱出透明清亮、帶有金屬聲的高音聲部。在蒙古民族中，對呼麥的產生，有一奇特說法，據說，古代先民在深山中活動，見河叉分流，瀑布飛瀉，那嗡嗡作響、山谷共鳴的聲音，實在動人心魄，情不自禁之下，便有人加以模仿，在不斷的『摸』索之後，終於找到了一種能讓所發之聲最大程度地接近自然之聲的發音方法，那就是呼麥。呼麥唱法是在特殊的地域條件和生產、生活方式下產生的，其發聲方法、聲音特『色』比較罕見，不同於舉世聞名的蒙古族長調的唱法，有聲樂專家形容這種唱法是“高如登蒼穹之顛，低如下瀚海之底，寬如於大地之邊“。我知道，其實，我剛才講的這些呀，對於各位專家來說，早已是瞭然於心的了。我也知道，其實大家最想知道的是，我為什麼會發這種聲音。對不對？”
“對……”車廂中部以後，傳來一陣附和之聲。
“其實呀，說起來我都怕大家笑話，我為什麼會發這種聲音呢。這根本就是一個巧合，記得我上學的時候，有一次和同學一起吃飯。吃完飯呢，我猜拳猜輸了，被罰去洗碗。這吃飯的人多，該洗的碗也多，我呢，洗著洗著，煩了。於是就哼了幾句小曲。可是你知道麼，因為吃得太多，沒哼幾句，這飽嗝就頂到嗓子眼兒了。正好我要唱一句歌詞兒，這詞剛出嗓子眼兒，飽嗝也頂出來了。結果就發出了一個嗡嗡的聲音，自我感覺呢，聲帶也在動，嗓子眼兒也在動，頭皮還跟著有點發麻。過後，覺得這麼發聲挺好玩兒，就想方設法地要再發一次。後來呀，越試越有意思，慢慢就成一種唱歌以外的愛好了。我當時只覺得好玩不是，高興地時候就愛自己這麼瞎嗚嗚幾句。不料有一次被學校聲樂系的同學聽到，問我是不是在練呼麥。我說瞎哼著玩兒的。可他卻堅持認為我發的就是呼麥，還把我領到他一個專門練呼麥的同學那裡試音。我這麼稀裡糊塗地讓人家給強上了兩節發聲課。因為練習太苦，太累，我就“翹課”了。現在想來，要是當初我堅持下來的話，估計，我肯定又會多一項技能。那樣的話，除了導遊這一行，我也能在樂隊裡串串場了！”
說罷，陸川舉起右手，食指和拇指在空中比劃了一個搓錢的動作，看到的客人都不約而同的呵呵笑出聲來。
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