“不過話題還得回到最開始，恐懼心理。”簡淵忽然想明白了：“這是一把雙刃劍。我們國家有一句話，叫‘生死之間有大恐怖’，我現在是明白了。”
傑西卡問道：“明白什麼？”
簡淵答道：“我好像明白宗教的含義了。”
“這個話題......說來聽聽。”傑西卡想知道簡淵有什麼想法。
“生死之間有大恐怖，所以宗教只有一句話就可以概括。”簡淵說道：“以生死動世人！”全世界這麼多教，教義有各不相同，但有一點是一樣的，那就是地獄說。你不信我，死後就得下地獄。而且把地獄形容的無比可怕，恐怖，讓人想一想就心裡生寒。這地獄的概念，為什麼貫穿了全世界的信仰？就是因為，恐懼才是信仰的根源。沒有恐懼就沒有敬畏，那又何談的信仰和崇拜呢？而宗教的起源，也只是對未知事物的崇拜和恐懼。”
傑西卡卻搖搖頭：“我不認同，也有洗禮和啟迪。”
簡淵笑道：“在南太平洋有一個塔納島，一直與世隔絕。後來科學家到了島上，卻發現當地的土著人用乾草製作了一個飛機的模型，並且當成神像也祭祀。後來才研究明白，二戰時美軍部隊曾來過，當飛行員駕駛戰鬥機降落時，生存在島嶼上的土著人，驚訝的眼珠子都快掉出來了。美軍給他們可樂、巧克力以及各類罐頭，當然還有啤酒，他們無法理解為什麼這群人不勞作就有食物，於是就認為這是‘神’所賜予的美食。當美軍全體離開後，留在這裡的各種產物，成為土著敬拜的物件。後來出現一個新的詞彙，叫做貨物崇拜。”
“貨物崇拜”這個詞彙源於美軍在太平洋各島嶼所受到的崇拜，島嶼上的土著對美國人的產物，哪怕是一雙爛皮鞋也感到無比的驚奇。更別提那些槍支、望遠鏡還有可以隨時取火的打火機。任何一件物品，對過著原始生活的土著來說，都是遙不可及甚至不敢想象的。
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當美國離開後的若干年再次返回時，發現當年他們遺留的物品跟圖騰擺在一起，甚至還有用藤草編織的飛機，這些土著人時不時就要舉行儀式，模仿其一舉一動，甚至模仿美軍的步伐和舉止，並且用竹子代替步槍，模仿美軍操練。想要“神”再次回來。土著人還稱神的名字叫做“先知約翰”。
這不就是宗教崇拜的起源嗎？
傑西卡啞口無言，她對於這些事還真的不知道，於是上網一搜，發現確有其事。這樣一來，算是徹底沒脾氣了。
簡淵卻越想越明白，說道：“恐懼其實是潛意識的催化劑。每個人都有潛意識，也就是本能。人患上精神病的主要原因之一，就是因為清醒的意識，和潛意識有了強烈的衝突。”
“潛意識就像是一棟大樓，裡面飄蕩著很多思緒。這些思緒是潛移默化，不可控制的。如果你過的美好，那麼那些思緒就是美好的。如果你不是美好的，那些思緒就是邪惡的。為什麼有的老好人，忽然在某一刻發了狠。就是因為潛意識裡的壓抑，已經太多了。撐不住了，就爆發了。”
“而催眠療法的本質，就是嘗試去溝通潛意識。這樣的話，人會展現出自己從未見過的一面，那屬於本能，而非理智。”
簡淵說到這，卻忽然停住了。因為他發現這和他夢境裡的情況是如此的類似。記憶的高樓，遊蕩的思緒，還有已經寄生在大樓裡的各種恐怖存在，那些屠夫醫生？
所以孟醫生的身份，難道就是一直藏在自己內心深處，那段不屬於自己的記憶？難道孟醫生就是自己兒時印象裡穿越失敗的......穿越者？
如果恐懼是激發潛意識的動力之源，那自己從小到大這麼多年的噩夢產生原因，好像也能解釋通了。
透過不斷的噩夢刺激自己，讓自己產生恐懼，從而讓潛意識的防禦崩潰。難道這是穿越失敗者不甘心的二次奪舍？
真相，難道是這樣嗎？
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