光陰似箭，歲月如梭，轉眼間，過去了三年多，時間來到了公元179年3月。
這三年時間，12歲計程車頌，可能由於士頌經常鍛鍊，加上營養充足、家族遺傳的緣故，士頌已經長到了近七尺身高。
要不是下巴上的絨毛、頭上的總角和頗顯稚嫩的面容暴露了他，總會誤以為他已經是成年的小夥。
士頌已經完全適應了雒陽的生活，每天白天起早天還沒亮，就開始鍛鍊武藝，除了從黃忠那邊學習的刀法，還在關羽的監督下，打熬力氣。
現在計程車頌，一身腱子肉，屬於那種穿上衣服顯瘦，脫掉衣服有肉的那種。
三年前他同時拜了蔡邕、盧植等四位老師為師的事情，轟動了全城，不少雒陽的世家弟子嫉妒士頌，一個來自交州的破落戶，何德何能能受幾位大儒的青睞。
不過，這些對士頌並沒有任何影響，他早起鍛鍊，白天隨父親士燮一同前往東觀學習，一直到下午申時末離開東觀，晚上還要完成四位老師給的課業直到深夜。
開始，四位老師，對於士頌的天賦並沒有完全挖掘，他們只是酌情分派學習的科目。
不過，每次士頌都能早早的完成，這讓幾人驚訝的同時，也不停地加碼。
直到後來，每天士頌都需要到晚上很晚才能完成課業，才罷休。
在師資力量嚴重缺失的年代，四個老師盯著一個人教學，其中酸爽，可想而知。
士頌在適應四位老師的教學習慣，反之幾位老師也互相磨合。
剛開始，蔡邕因為士頌如何學習，四位老師該如何安排，可畏是互不讓步。
最後還是士燮出面調和。
蔡邕和盧植，一人教學兩日；馬日磾和韓說，每人教學一日，每教學一輪，休息一天。
不過，說是休息，還是早早被預定到府上繼續學習，這就好比原來的體育課，直接被數學老師霸佔。
士頌感覺這學習的強度，不比後世高中備考。
這三年多的時間，士頌在四位老師中充分學習了十三門儒經，基本掌握所有經要。
這樣蔡榮和盧植等人出去會客的時候，屢屢向旁人誇耀士頌，這也讓士頌的名氣已經在各個世家中流傳開來。
不知何時，“小臥龍”的稱號被傳揚開來。
士頌聽聞後，開始還是懵逼的，“臥龍”就“臥龍”，為啥還來個“小”字，極其無語。
關鍵是，我叫“小臥龍”，那諸葛孔明叫啥，難道叫“大臥龍”？
和士燮說起這件事的時候，士燮微笑不語，士頌瞬間明瞭，這是士燮傳出去的。
有個“小臥龍”的稱號也不錯，在私下和曹操等人見面的時候，還可以互相打趣。
這就好比“荀氏八龍”、“司馬八達”、“士家五龍”的叫法一樣，屬於世家之間，互相鼓吹，相互揚名的手段而已。
哦對，司馬懿剛才出生，司馬八達的稱謂還沒有。
對於這個熬死了曹操、諸葛亮和孫權，最後攛奪了所有勝利者果實的人，士頌還是保持這足夠的尊重。
