劉雯則是關心劉陶身體，是否有什麼隱疾，同時讓下人給劉陶拿來從神農架地區採摘的百年野參，其價值不言而喻。
還有熏製的熊掌、虎尾等稀罕物件。
劉陶笑著收下，最後開始考較稚奴三人。
先是詢問士乾和士坤，他們按照親近關係來看，是客。
兩人兩忙起身，在大廳正中站定，一板一眼的回道，雖然沒有什麼出奇的表現，但是好在這些年苦讀，儒經大致也學了個七七八八，對於劉陶的問答，基本上都能說出個一二。
劉陶末了點點頭，說道：
“兩小子還算勤勉，不算辱沒了士家的名聲。自從威彥之後，我收徒甚少，不過我看與這兩個小子還算勤勉，不如留下來做我的記名弟子吧。”
士乾和士坤聽完之後，喜悅難以抑制，要知道劉陶可以說是和蔡邕、盧植等大儒齊名的儒學大家，祖傳《左氏春秋》。
除了《春秋》，還比較熟悉《尚書》，劉陶推重夏侯建、夏侯勝、歐陽和伯三家《尚書》及註解，多年研究，改正其中誤解和錯誤之處數百處，重新著述名曰《中文尚書》。
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劉陶本人非常直率，剛舉孝廉出任縣長時，縣裡大奸巨猾不少，他利用合縱之謀，說服了一批，抓捕了一批，不消一年，縣裡治安為之一清，很多遊俠之間的齟齬之事，都找劉陶幫忙主持，所有人都服他。
劉陶喜好交朋友，為人處事不拘小節，獨看重大義。和潁川各個世家都有交好，和雒陽的許多大儒，雖未曾蒙面，但都書信往來，深交已久。
連諸葛亮的老師，司馬徽，現如今在劉陶膝下侍奉，為記名弟子。
東漢皇室同宗劉愷，因其有雅德著名，他自傲甚深，交友甚少，唯獨看得起劉陶。
話說回來，士乾和士坤兩人對視一眼，趕緊對劉陶行了弟子之禮後，站在一邊，此時連坐都不敢坐。
之後就是稚奴了，之前劉陶聽聞劉雯的書信多次誇獎他的機敏聰慧，博聞強識，有乃父之風。
士燮，劉陶是知道的，就是這個臭小子，把自己的唯一的女兒拐跑了，聽說在雒陽還幹得不錯，不然早就給叫過來訓斥一番。
生氣歸生氣，但是士燮的才華和天賦，劉陶是知道的，不然也不會收士燮為關門弟子，傾囊相傳，而且把女兒嫁給他。
透過劉雯的書信，他得知，稚奴的天賦，比較士燮，由有勝之。
劉陶開始考較一番。
先是問稚奴學習過哪些科目。
稚奴出列拱手回覆，自己已經熟讀《周禮》、《左氏春秋》、《論語》、《孟子》等七種熟知的正本，還有其他的雜書，比如《九章律》、《傍章律》等。
劉陶聽完之後，眼睛一眯，如果沒記錯的話，現在稚奴才七歲左右吧。如果說稚奴是現在十二三歲，或許可以理解，但是放在一個開蒙不過三年多的幼子上，有點駭然了。
為了防止稚奴誇大其詞，於是開始詢問道。
前面的問道，基本上都是從稚奴說得基本儒經中，隨便抽出一句，問上下句和註解。
稚奴都對答如流，沒有什麼卡頓。
就這一項考究，稚奴至少展現出博聞強識的天賦。
劉陶點了點頭，問道：
“禮與律，牧民何其難，其二者孰強孰弱？”
其實這個問題有點超綱了，這個問題，是在問，儒學和律法，那個有用，哪個無用。
這個問題就算是已經加冠學子來說，這個問題都有些模稜兩可。畢竟漢朝以儒傳世，以孝治天下，這個時候還不興半部論語治天下。而對於律法，大部分人都是知其然，而不知其所以然，甚至很多人都不屑於研讀。
稚奴皺了下眉頭，說道：
“《管子·牧民》曾言，‘倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱’！顯天下牧民，何不如說以儒牧官，律法牧民！田壑勞民，儒有何用？律以告知何為對，何為錯。無規矩不成方圓。因此，律以牧民，儒以牧官，儒律融之，可牧天下！”
稚奴這番言論，直接把在場的所有人都震得無以倫比。
劉雯聽完後，心中隱隱有些擔心。
士乾和士坤聽完後，面露思考，久久不展其眉。
劉陶聽完，久久無法言語，感覺這句話似曾相識。過了足足十幾息後，劉陶拍案而起，大笑道：
“生孫當如稚奴！得孫如此，此生無憾！”
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