就像隔著一層肥皂泡，方白鹿已進入內堂。
實木大門上寫著“方白鹿”，福義勝站在門口，用手指著大門說“請看我的全息投影吧！這就是我的家我的家……”說到這裡，他的目光落在了門後的地板上—那是用實木做成的，上面刻著“福義勝”二字。
福義勝內堂煙氣嫋嫋不散且有十餘名幫眾跪於中央。
她們雙手秉一支永不熄滅的電子香燭、嘴裡唸誦關聖帝君祭文：
“……關聖帝君大義凜然，至聖至尊也。聖義同天不死，聖義同日不照。驅魔障以正人心，聖教彪炳史冊。扶名教以植人倫，聖勳德久垂千秋。茲為良辰，謹致祭祀，仍饗……”
香燭噴出的煙氣匯成一環，簇擁在屋子正中的關聖帝君像前。
關聖帝君像方白鹿般大小。
東歐人、北美人、東南亞等地的原住民們，也有自己的崇拜物件……不過，最讓他們感興趣的是那尊巨大的關聖帝像，...這不是一尊普通的關公像，而是“護佑運”的神物！
關公的刀術軟體非常強大，有很強的戰鬥力，一般的刀客都不敢輕易使用它。這些“神刀”也有一個共同點：它們不僅能在戰場上使用，還可以用來鎮宅和驅邪門。它就是由rb研發並推出的“鎮宅武器”——魔刀。神奇無比！威力巨大。操作簡便；價格低廉。使用方便。實用性強。攜帶方便。實用廣泛。價格雖高，卻是鎮宅驅邪的好手。
福義勝先生製作的關聖帝君像就是其中的一件——“泛亞跨海”。
這是一個捏了陰乾的泥塑，大約兩個人在高處。頭上戴冠，身披鎧甲；腳穿戰袍，身穿重甲；手拿一把匕首，手持斧子；右手提著一隻大戟，左手持長矛；頭頂上戴一頂斗笠。他身著華服。面部飽滿圓潤。雙目炯炯有神。面容英俊。身材高大威猛。氣度不凡。手拿偃月大刀端著身子撫著鬚髮坐在地上，色彩豔麗的塗料沿凹凸處描著線條，勾畫出關聖帝君那攝人心魄、神采飛揚的眉眼。
斑駁褪色的面板上，有許多皺紋那是歲月留下的痕跡。
那目光在眼眶中旋轉打量周圍，鼻孔不停地抽動著，把煙氣吸了進去。
明明用貨真價實的泥土塑造而成，可就是不知道為什麼能作出這真人一樣的形變。
“白鹿！”
關聖帝君像下方傳來曖昧的喊聲：。
這是浮在培養皿裡的人頭。
臉上的疤痕和炯炯有神的目光即使隔著鋼化玻璃，依然清晰地映在方白鹿眼前。
他叫福義勝，是個普通的工人。在一個陽光燦爛的午後，他被一陣“咚咚咚”的聲音吵醒了。他抬頭一看，是一個穿著便裝的人正坐在他面前的鐵架臺上。他知道，這就是自己要找的那個人。“你叫什麼名字？”他問道。“我叫方。”他說。什麼？自數年前一場街頭惡鬥之後，他就只能以此方式生存了高達吊命維生系統是由方氏五金店前老闆出售。
““你過來吧，行，行，行……福義勝有救！
朦朧的聲音來自培養皿頂部喇叭。
“角...一個牙人能幫上多少忙？！就算是泛亞人又能如何？
一遍體多毛幫眾高聲飲之。“我叫白鹿。“他的臉上露出微笑。“我叫阿明，是來自俄羅斯的人。“他說得很認真，但那眼神卻帶著一絲憂鬱。“你是哪裡人?“白鹿答。“我是馬哈蒂爾。“他笑了。說話。說話！說話！漢語中沒有捲舌音，但方白鹿在俄羅斯和新馬來西亞被用來做整容手術；
非母語漢語使用者偏愛咬文嚼字來表現其把握的純熟程度：“牙人“，“牙子“，“牙儈“，“牙郎“，這就是對“中間人”的古老稱呼。
““你明白的，統統閉嘴，繼續拜！“我知道你在說什麼！”“你們知道我為什麼要這樣做嗎？”“我就是想看看你的情況。”“不對啊，我不是說過了嗎？”“你還沒準備好呢！”“那就快來吧！”白鹿角。！開始行動。！角頭的怒聲喝斥著，揚聲器裡全是震出來的雜音：“白鹿！咱們去側面談談吧！”
方白鹿上前仔細地將培養皿擁入懷中。他小心翼翼地問“老師，您能告訴我什麼是中國的龍嗎?““龍有很多種類，它們都有自己獨特的性格和習性。“老師溫和地說。“那您能給我們講講中國龍的故事吧!“方白鹿問道。“不行！不可以!“學生們。怎麼辦？他躲開了仍在拜祭的幫眾，來到牆角：
“角頭！怎麼了？外堂也有研究會的練氣士，若不是外門道士，也入不了這門。
方白鹿雖猜得出箇中緣由，卻不和盤托出。
“外門道士還過來嗎？結果那練氣士正在研究會...”浮在培養皿上的角頭停頓了一下，接著說：“我找到你了，真的沒辦法。”
他努努嘴說：“看到那邊屍體沒有，快看！”
內堂一角用帆布鋪就，忽高忽低，凹凸有致，可見底下有屍體覆蓋。
內堂裡有一個人，他是方白鹿的父親——角頭。
方白鹿蹲在培養皿旁邊。他揭開白布一看
一具老態龍鍾的屍體映入了他的眼簾，褶皺的肌膚突出了幾個彈孔，邊上有乾裂的深紅血塊。
“小兄弟找過了，您知道嗎？平時上街找屍體時，得統一拿著咱們這個義體、植入物拆……”
方白鹿承接了許多福義勝寄來的二手義體，但是出處他從來沒有過問。
“儘管看上去起碼有60多歲的樣子，但是我的遺體根本就沒做過什麼改裝。
“光著腳丫的郎中判他死亡的時間最少也有幾個鐘頭，但就是沒有屍斑。
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