“……烏撒隸屬於烏蒙府，烏蒙位於滇、黔、蜀三地的交匯處，南臨曲靖，西以蜀地涼山為鄰，北臨宜賓……自古便有‘鎖鑰南滇，咽喉西蜀’的說法，”
官道上，十幾輛馬車緩緩南行，兩側則是高坐馬上的護衛。
一隊馬車中，一輛不打眼的馬車裡，兩個婦人正興致勃勃的聊著什麼，一旁還有兩個丫鬟隨侍左右。
這馬車外面看著普通，內裡卻另有乾坤。
四面車廂壁上包了一層沉香色繡如意、寶瓶等吉祥暗紋的錦緞，緞子裡填了厚厚的棉花。
車廂裡很是寬敞，被一扇推拉門隔成了大小兩間，靠近車轅的那一間略大，左右兩側靠著車廂壁的地方是長條座位，位子上鋪著厚厚的坐墊，還放置了幾個柔軟舒適的靠枕。
座位中間放著一個小桌，桌子是可以摺疊的，桌面上嵌著磁石，桌上擺放的瓷器則是特殊定製的，任馬車再顛簸，瓷器放在桌面上也不會隨意晃動。
靠近車廂尾部的那間則較小，僅能容納一人在裡面坐著。
小間裡放著一個紅泥小爐、紫銅水壺以及小巧的砂鍋等炊具，角落裡還堆放著一筐上好的銀霜炭。
身著翠色衫裙的小丫鬟，頭上梳著雙丫髻，手裡拿著把小巧的團扇，正專注的看著爐子上燒著的水壺。
隔壁大間裡，柔和的女聲繼續說著：“烏蒙雖地處偏遠，但景色怡人，有幾處地方頗值得一觀。比如‘犀牛望月’，這還是西漢時……”
雲南在彼時的中原人眼中，那絕對是貧瘠、落後的荒蠻之地。
然而在土生土長的本地人心目中。卻是山川秀美的家園。
說話的是孟復的妻子段氏，她和孟復一樣，都是祖輩時闔家遷入了雲南，在雲南出生、長大，心中早已把這片土地當成了自己的故鄉。
談起雲南各地的風土人情和山川景色的時候，言語間不自覺的便流露出一種莫名的驕傲與親暱。
“龍泉水清澈透明、解渴祛痰，一口喝下去。如飲甘霖、渾身泰然……”
段氏在曲靖出生。對隔壁的烏蒙很是熟悉，且她嫁給孟復後，跟著夫君讀了幾天的書。見識也比尋常民婦強許多。
齊謹之一行人離開京城後，顧伽羅便時常邀請段氏到自己的馬車裡閒聊，聽她說一些滇地主要是烏撒）的故事。
段氏原本還擔心顧伽羅出身高貴，會瞧不起她們這些荒蠻之地來的土包子。跟顧伽羅聊了幾次，才發現。這位顧大奶奶卻是個極好說話的人。
舉止優雅、言談得體，一言一行都是那麼的高貴、優美，卻沒有半分倨傲、漠然。
直到此時段氏才明白，原來所謂的‘高貴’並不是高高抬起下巴、更不是目中無人的睥睨。而是一種融入骨子裡的高雅淡然。
這、才是真正的世家貴女啊。
而她曾經見過的什麼豪商太太、縣丞奶奶，不過是東施效顰的暴發戶罷了。
顧伽羅態度可親，段氏也就放下了擔心。詳細的將自己知道的都告訴了她。
“大龍洞裡有一塊露頭岩石，狀似犀牛。仰望洞頂，故名‘犀牛望月’。此石亦被古時的僰人稱為‘乞子石’，《太平御覽》有記載，說是古時僰人常來洞中摸石乞子。傳說只要摸到‘乞子石’的婦人，來年便能生個胖娃娃呢……”
段氏侃侃而談。
顧伽羅聞言笑道，“竟有這樣的靈石？待到了烏蒙，我定要前去看一看。對了，段娘子，那邊的天氣情況如何？我聽說南邊氣候溫暖，冬天也不會下雪呢。”
其實，顧伽羅很清楚雲南是個什麼氣候，在後世那四年，她沒少看書。
