這個鍾傀可不是那個捉鬼的鐘馗，雖然讀音相同，可意義卻完全相反。
傳聞在大唐佛教傳入中土之時，也遭受到了一些另類派別的牴觸；其中就有一個派別，具體叫什麼李凡給忘記了，只是知道這個派別在後來演變成了白蓮教。
當時那個教派內有一個叫巫蠻多的術士，他的愛好就是在各類屍體上做各種手腳，最出名的湘西趕屍就是從他手上演化出來的。
當時佛教引入大唐長安，第一次新建寺廟之時，他就將一具孩童的屍體經過風乾、然後油泡之後，同時用一種術法束縛住孩童的魂魄，禁錮在屍體之內，最後乘人不備吊掛在寺廟的銅鐘之內。
一般的孩子天性活潑，生性好動，按照老一輩的說法，就是夭折之後也會快速地離開原地，去往該去的地方。
可巫蠻多將孩子的魂魄禁錮在屍體內，並且束縛在銅鐘之內；那和尚天天撞擊，遭受鐘聲侵擾，直到七天之後才被發現。
七天的時間，孩子的天性早被消磨殆盡，即使是正常人都成神經病了。
孩童的屍體放下來之後立馬變成了一個惡鬼，幾乎見人就咬；驍勇迅捷，即使是身經百戰的戰士都奈何它不得，當時就在寺廟內殺死了十幾個和尚與七八名香客。
後來還是守城計程車兵出動了百十人，才將這個傢伙給捕殺。而巫蠻多也被查處，惱怒的唐王將他砍在了菜市場；只是在調查問詢的時候，他才將屍體取名叫鍾傀；借鍾馗之意，謂佛教是鬼的含義。
蘇珊三個都呆了下，愕然問他鐘馗不是抓鬼的麼？怎麼變成這個模樣了？
李凡也不好多解釋，只是說這個鍾傀是鬼，不是那個鍾馗。
而就剛才那一聲，肯定是另有玄機，李凡試探著將手伸到了銅鐘的下面，裡面就感覺到有一股莫名的壓力，好像裡面空氣的密度都變的很高。
按照李凡的估計，這裡面鐵定是被人做了手腳；而外面那些猴魍估計害怕的並不是鐘聲，或者說鐘聲裡應該還包含了另一種他們無法聽到的資訊，足以讓它們感到害怕。
看了看裡面的乾屍沒有動，李凡連忙輕手輕腳站了起來；按照傳說，這傢伙可不是個吃素的，搞不好就要人命。
杜花和依依兩個好像還有什麼疑問，但沒開口就被李凡抬手阻止了；然後示意幾人沿著原路向下走去。
上面找不到任何線索，留下來也沒有意義。
鍾傀的出現，說明牛背村從這裡搬過去的時間應該在唐代之後，並且那時的牛背村與外界也有一定的聯絡，說不定比現在的牛背村還要開放一點。
但是這些時間上的管理，李凡也沒必要查的那麼清楚，他現在只注重三個問題：找到雷珠、找到陳紫洛姐弟，找到回去的路！
下去之後，蘇珊才拍了下胸脯，問道：“剛才那東西會活嗎？”
“難說。”李凡也不敢肯定，但實在是沒必要冒險，想了下，說道：“別管它，我們找人。”
然而，事情往往就是那麼不如人意；李凡想避開什麼，什麼就偏偏找上門來。
四個人還沒開始查詢周圍的細節，甚至還沒分開，就聽到頭頂上方“嗵”的一聲巨響，震的整個大殿內都是“嗡嗡”之聲。
略有停頓了一下，又聽到“嚓嚓”幾聲，好像有什麼東西在滾動。
